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- 2019-08-22 发布于天津
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设计:淮北市实验高级中学
李必超; “以铜为鉴,,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴衰”,总结历史的兴亡教训,可以补察当今为政的得失。在这种思想的指导下,贾谊写了《过秦论》。其中心论点是“仁义不施而攻守之势异也。”针对汉初的情况,主张施行仁政。
同样地总结秦亡的教训,针对唐敬宗继位后,广造宫室,天怒人怨的现实,杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世。
在这篇赋中,杜牧又提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。;朗读: 学习本文的生字词。;(一)解题
“阿房宫”的“阿房”旧读“ēpáng”,阿房是地名或山名,遗址在今西安的西南。
这篇文章的体裁是“赋”。
关于赋,班固《两都赋》说:“赋者,古诗之流也。” 刘勰《文心雕龙·诠赋》说:“然赋也者,受命于《诗》人,拓宇于《楚辞》也。”
“赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为滥觞,至荀况始有定名。它出现于战国后期,到了汉代才形成确定的体制,这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。 ; 关于赋的特点,《文心雕龙·诠赋》说:“赋者,铺也;铺采摛(chī,铺陈)文,体物写志也。”“体物写志”指赋的内容;“铺采摛文”指赋的形貌。
赋在艺术
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