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- 2019-08-23 发布于浙江
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儒学的兴起 一、“焚书坑儒”批判 背景 儒生引用儒学经典,批评时政,威胁秦朝统治 具体步骤:焚书、坑儒 评价 实质:是一种文化专制政策 影响 (1)积极作用: “焚书坑儒”有当时特定的历史背景;有利于巩固刚刚建立的政权。 (2)消极影响(占主导地位): “焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定,是中国文化史上的一场浩劫。儒学发展因此走入低潮 秦朝专制主义政治体制确立,文化成为政治权 力的附庸 二、罢黜百家 1、背景:大一统得到巩固;专制主义政体定型;以汉民族为主体的文化共同体基本形成;董仲舒对儒学的改造。 2、表现: (1)尊儒:肯定董仲舒的儒学思想;起用“贤良文学”儒者参与国家大政。 (2)倡儒: ①兴办太学(国家培养政治管理人才的管理学校)——儒学官方化和制度化 ②命各郡县设学校,初步建立地方教育系统——使儒学在民间开始处于独尊地位 结果:完成了罢黜百家,表彰六经的文化体制和文化政策的转变。儒家思想成为封建正统思想和中国传统文化的主流思想。 3、影响: 积极方面: (1)确立了儒家思想的统治地位,达到了思想上的大一统,适应了汉武帝时加强中央集权的需要,为其提供理论依据。 (2)加强了对思想、文化和教育的重视,促进思想文化教育的发展,对于民族历史文化进步有积极意义 消极方面: 实质上也是一种文化专制政策,结束了各学派平等竞争的局面,扼制了学术思想的自由发展,对中国传统文化发展
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