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- 2019-08-27 发布于天津
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一、选择题本大题共20题,每题3分共计60分。 在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。 1桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。 得天下有道,得其民,斯得天下也。 《孟子?离娄上》为此,孟子主张恢复周礼以德治民实行仁政礼法并用2黄遵宪在《日本国志》中写道三代已还,一坏于秦之焚书,再坏于魏晋之清谈,三坏于宋明之性命,……材料中所说的宋明之性命指的是佛学理学医学经学3天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。 ……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。 故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。 从黄宗羲的话中,我们看不出他反对君主专制主张众治具有民本思想主张君主立宪4自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。 缣贵而简重,并不便于人。 伦乃造意,用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸。 ……自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’。 《后汉书?宦者传?蔡伦》。 以上材料反映了①竹简和丝帛是当时重要的书写材料,但使用不便②蔡侯纸材料易得且便宜③汉代纸成为最主要的书写材料④蔡伦发明了造纸术①②①②③②③④①②③④5王国维在《宋元戏剧史序》中说一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词。 元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。 此话的主要含义是赞美宋元文学的辉煌成就强调文学具有很强的时代性指出
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