0-1 再论国家核心价“高势位”建设的规律-兼论200价值建设成功经验的理论解读.pptVIP

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  • 2019-08-24 发布于湖北
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0-1 再论国家核心价“高势位”建设的规律-兼论200价值建设成功经验的理论解读.ppt

人类文明史说明:核心价值是文明盛衰的前提。 一个文明要想成为世界文明的中心,首先要使文明的价值领先于世界。 这对于中国文明来说,就是创造中国价值的“第二个高峰”。 一、对“价值信仰”功能的再认识 (一)“价值信仰”是文明发轫的前提 文明的实质是以“价值信仰”为核心和纽带的生存共同体。 因而,文明产生的根本原因不是自然环境,也不是科学技术(这些都有重要作用),而是“比较系统的思想理论和价值体系” 。 例如:按照这种理论,汤因比先生统计,大约在距今3000-5000年,世界大约产生了24种文明。 (二)文明发展的动力源泉 表现在两点上: 1、价值创造力是文明的根本生命力。即文明在每个时期都能用价值创造回应挑战,带领文明继续前行。缺乏创造力的文明将停滞或死亡。 2、价值系统也是人的动力开发系统。文明又是一种生存方式,一种开发人潜能的生存方式。一种价值信仰系统就是一种开发人潜能的方式方法系统。如:中西文明开发人潜能方式的差异。 (三)文明凝聚力的基础 文明主要是靠“价值信仰”凝聚的,而主要不是靠生产和经济凝聚的。(当然,生产和经济起支撑和证明思想的作用。) 例如:匈奴虽盛而亡;蒙古高峰过后陷入长期的沉寂和退隐状态。都是由于游牧民族无暇创造“高势位”“价值信仰”系统,凝聚不了庞大帝国的原因。 人类文明史说明:核心价值是文明盛衰的前提。 一个文明要想成为世界文明的中心,首先要使文明的价值领先于世界。 这对于中国文明来说,就是创造中国价值的“第二个高峰”。 一、对“价值信仰”功能的再认识 (一)“价值信仰”是文明发轫的前提 文明的实质是以“价值信仰”为核心和纽带的生存共同体。 因而,文明产生的根本原因不是自然环境,也不是科学技术(这些都有重要作用),而是“比较系统的思想理论和价值体系” 。 例如:按照这种理论,汤因比先生统计,大约在距今3000-5000年,世界大约产生了24种文明。 (二)文明发展的动力源泉 表现在两点上: 1、价值创造力是文明的根本生命力。即文明在每个时期都能用价值创造回应挑战,带领文明继续前行。缺乏创造力的文明将停滞或死亡。 2、价值系统也是人的动力开发系统。文明又是一种生存方式,一种开发人潜能的生存方式。一种价值信仰系统就是一种开发人潜能的方式方法系统。如:中西文明开发人潜能方式的差异。 (三)文明凝聚力的基础 文明主要是靠“价值信仰”凝聚的,而主要不是靠生产和经济凝聚的。(当然,生产和经济起支撑和证明思想的作用。) 例如:匈奴虽盛而亡;蒙古高峰过后陷入长期的沉寂和退隐状态。都是由于游牧民族无暇创造“高势位”“价值信仰”系统,凝聚不了庞大帝国的原因。 二、国家核心价值“高势位”建设慨念及内涵 (一)核心价值的“高势” (二)核心价值的“高位” (三)核心价值的“高势位” 三、200年中国价值“高势位”探索的历程 (一) 5000年中国价值发展的“马鞍型” 1、香港吕思勉先生的概括: 从“高势位”到“低势位”的七个阶段。(先秦、两汉、魏晋、隋唐、宋明、清、现代)。 2、从1840年起先进的中国人开始价值的“高势位”探索。出现从“低势位”到“高势位”势位的趋势。 3、初步形成了5000年中国价值发展的“马鞍型” (二)中国价值“高势位”探索的历程 这应从1840年算起,至今己有170年历史。就是说,中国价值第二个高峰期建设,己走过近200年的历史。真是波澜壮阔、气势如虹!大体可分三个阶段: 1、第一阶段(1840─1921年),“上下求索”阶段。 也可称为:中华价值第二个高峰的准备阶段。“长夜难明赤县天”,中华精英上下求索,“其情感人,其心天地可鉴”。可用“悲壮”二字形容。谭嗣同、秋谨、孙中山等。 2、第二阶段(1921─1987年),初建阶段。 马克思主义中国化的第一次建构。中国共产党第一次提出以马克思主义为指导。 学术界和军政界的精英多数是“马中西通”。建构了以毛泽东思想为代表的第一次马克思主义中国化价值系统。 解决了中华民族改天换地的问题──由半封建半殖民地的旧中国转变为完全独立自由的新中国。 3、第三阶段(1987─今天),第二次建构阶段。马克思主义中国化的第二次建构 ,已走过32年。 建构了中国特色社会主义理论,使中国走上繁荣富强之路。出现30年经济社会的持续高速发展。这个趋势不可逆转。中华民族伟大复兴指日可待。

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