高中语文选修“先秦诸子选读”第二单元第1课《王好战，请以战喻》.pptVIP

译 文 百亩大的田地，不耽误它的生产季节，几口的人家就可以不挨饥了。认真地推行学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 黎民：老百姓 然：这样 而：表转折，却 王：wàng，名→动,为王,统一天下 未之有也：宾语前置句 译 文 七十岁的人能够穿上丝绸、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下称王的，是不曾有的事。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’ 食：第一个为动词，吃；第二个名词，食物 检：约束； 涂：通“途”，道路； 莩：饿死的人 发：开仓赈济 岁：年成 译 文 “（贵族家的）猪狗吃人吃的食物，却不知道制止；道路上有饿死的人，却不知道开仓赈济。百姓死了，就说：‘这不是我的过错，是因为年成不好。’ 是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。” 是：这 异：区别 兵：武器 罪：名→动，归罪 斯：那么，就 至：到，归顺 焉：语气词，了 这种说法与拿刀刺人并且把人杀死，还说‘（杀死人的）不是我，是兵器’有什么不同呢？大王如不归罪年成，那么天下的百姓都会来归顺了。” 译 文 第一则分三部分： 第一部分 提出民不加多的疑问； 第二部分 分析民不加多的原因； 第三部分 阐述民可加多的措施。 找出实行“王道”的七种措施的句子 ①不违农时，谷不可胜食也。 ②数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也 ③斧斤以时入山林，材木不可胜用也。 ④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 ⑤鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 ⑥百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。 ⑦谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 思考：孟子在最后一段旨在说明什么？用了什么 说理方法？ 旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：应反省自己，清除虐政，施行仁政。 对比 狗彘食人食(贵族） 涂有饿莩（百姓） 比喻 涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人归罪于武器 孟子在与梁惠王的对话中表现出怎样的思想与主张？ 首先，反对诸侯间无休无止的相互征战应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会。 第二，孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具体的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”——丰衣足食。 第三，孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。 最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。 小结： 课文中阐述的是“王道之始”和“王道之成”的道理，强调：以民为本、实行仁政是统一天下的根本保证。 齐人有一妻一妾 齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。　 处室：住在一起。　　 良人：古时妻子对丈夫的称呼。　　餍：满足、饱食。　　 反：通“返”。　　 所与饮食者：与他在一起吃喝 的人。　　 富贵：形作名，富贵的人 齐国有一个人，家里有一妻一妾生活在一起。（她们的）丈夫出去，就一定吃饱了酒肉才回家。他妻子问他跟他一起吃喝的是些什么人，（他）就说全都是些有钱有势的人。 其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”　 其：指良人。　　 未尝：不曾。　　 显者：有名望的人。　　 瞷(jiàn)良人之所之：暗中看他所去的地方。瞷，窥视，暗中看。前一个“之”是助词，消独，后一个“之”是动词。 所之，所去的地方。　　 他妻子告诉他的妾说：“丈夫出去，就一定吃饱了酒肉才回家；问他跟他一起吃喝的是些什么人，他说都是些有钱有势的人，但我们家不曾有有地位有声望的人来过，我要暗中看看他去些什么地方。”　 蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者乞其余；不足，又顾而之他——此其为餍足之道也。　　 蚤：通“早” 施(yí)：通“迤”，斜行，暗中跟踪 国中：都城内 国：国都、京城 卒：最后 之：去、往 东郭：城之东门外 墦间：坟墓间 之祭者：走向祭祀先人的人 乞其余：乞讨祭祀剩下来的酒肉 顾：回头看、环视 之他：走向其他人其：大概 为：是 道：方法。　　　 第二天早上起来，（妻子）就暗中跟随丈夫，整个都城里没一个人站着和他讲话的人。最后他到了外城东边的墓地里，走向祭祀先人的人，向他们乞讨