书法实训教程第一章-书法简史.pptxVIP

书法简史;第一节;中国汉字的起源; 中国文字源远流长，从“我国现行文字先祖”——山东大汶口仰韶文化陶器文字算起，至今已有六千多年的历史，是目前世界上历史最为悠久的文字。关于汉字的起源，历来有不少说法，在我国古代典籍中有不少记载。 ; 《周易?系辞?下》中说“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”说明上古时期，人们记载事情和表达意识是借用给绳子打结的方式来进行的，这也是古人寻找实物记述的最初形式，简单而通俗。郑玄也在《周易注》中说：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”这说明古人在表述意思时，会有不同的结绳区别，分别代替不同的事件。; 汉代孔安国在《尚书序》中说：“古者，伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之致，由是文籍生焉。”《周易·系辞·下》说：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”从仰观天、俯观地，“观鸟兽之文”，“近取诸身，远观诸物”中可以看出汉字起源于图画，并以象形为基础不断发展。; 战国时期《韩非子·五蠹篇》说：“仓颉之作书也，自环者谓之私，背私者谓之公。”《吕氏春秋·君守篇》说：“仓颉作书。”《淮南子·本经训》说：“古者仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。”汉许慎《说文解字·叙》中所载：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”唐代张怀瓘在《书断》中云：“古文者，仓颉所造也。”以上皆言仓颉造字。对于仓颉造字说，鲁迅在《文外文谈》中分析：“但在社会里，仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不出这个例子。”说明中国汉字源头为社会生活，人们在社会实践中不断创造、使用汉字，又经由“巫”或“史”搜集、整理、加工、推广，不断丰富发展中国汉字。;汉字的构造; 中国古代的“六书”理论解释了汉字的构造规律。六书是产生于中国战国时代的文字学理论学说，也是分析汉字结构而归纳出来的造字原则。所以“六书”学说，对我们研究汉字的音、形、义，研究汉字书法，特别是研究篆书、篆刻都有十分重要的意义。;第二节 　中国书法发展简史;1.饕餮奇珍的先秦书法;1.饕餮奇珍的先秦书法;;3.两汉书法的浩瀚;3.两汉书法的浩瀚;4.魏晋玄学飘逸书风;4.魏晋玄学飘逸书风;5.南北朝书法;5.南北朝书法;6.隋唐五代书法;6.隋唐五代书法;7.宋辽金书法;7.宋辽金书法;8.元代复古思潮书风;8.元代复古思潮书风;8.元代复古思潮书风;8.元代复古思潮书风;9.明代“尚态”书法;9.明代“尚态”书法;9.明代“尚态”书法;9.明代“尚态”书法;9.明代“尚态”书法;10.清代书法遗风;10.清代书法遗风;10.清;再见