宁静致远范文.docxVIP

2019年宁静致远范文 　　 篇一：宁静致远 ? 　　 宁静致远 ? 　　 非淡泊无以明志，无宁静不能致远。伏羲感悟自然而印证大道，以天地之轮回开创最早的中华文明；佛祖舍弃凡世的尘埃，菩提树下，顿悟佛理的精髓；庄周梦蝶，物我交融，无往而不快乐；抱元守一，心无一物，天得一以清，人得一以圣。（侯明哲）宁静致远，更需要用心去描绘宁静，才能创造出致远的生活。当陶渊明“误落尘网中”，其周围的阿谀之风，污浊之气遮挡了他的明眸时，他便毅然离去，归隐田园，在南山脚，东篱下，种下朵朵菊色的花，“晨兴理荒秽”理出了缕缕心静，“带月荷锄归”也回归了他宁静的心。他摆脱官场，回归田园之日，便是他用心开创生活，找回真我之时。 ? 　　 正是陶渊明的宁静淡泊，成就了中国最伟大的田园诗人。（宋富胜张文心）独居陋室的刘禹锡，不慕荣利、安贫乐道，只因其心之淡然宁静，让自己处于“不陋”之“陋室”中。心若止水、宁静自然地生活，让心飞的更远。不一定要高的山，不一定要深的水，只要阶上碧绿的苔痕，眼里青葱的草色，所到之处，便尽是一片生机勃勃。 ? 　　 正是刘禹锡的恬然自适，诠释了“斯是陋室，惟吾德馨”的高洁。（易忠）齐白石老年绘画技艺到了极境，奥妙之一便是他在绘画艺术之外，拥有了一颗宁静的心，在宁静中才能反省，才能酝酿着更高远的境界，才能完成对自我的超越。 ? 　　 没有淡泊，无以富足；唯有宁静，才能致远。历史的车轮疾驰而过，却也向我们印证着，对物质的痴迷，终会是惨淡的结局。（张文心）他是一人之下万人之上的文人，是秦王称霸的助手，是极尽奢华物欲的富豪，他是李斯。从布衣到丞相，当他尝尽世间的名利、雍容，可物盛则衰，当他惨遭灭门之时，却牵着他孩子的手说：“我还想跟着你一起牵着黄狗，到东门打野兔啊。”蓦然回首，是清贫与宁静最值得他留恋，可对于将死之人，却再也不能够了。 ? 　　 对于不知晦朔的朝茵，我们的生命像以八千岁为春的古树；可对于九万里而南的鲲鹏，我们的生命却只是流星的一瞥。人生短暂，自然永恒，灵魂的富足，永远不是物质所能填补。我们的人生总有一个注定的结局，在我们注定要离去的这段日子里，何必总汲汲于眼前的利益，我们在生活的窄缝里拼命地拥挤，却在不觉间迷失了理想和方向，自我不在，生存失本。所以，让灵魂挟带宁静，站在淡然的远方，眺望尘世的纷繁；让心灵保持澄澈，哪怕未来艰险，却也能走的更远。（赵梦亦宋） ? 　　 篇二：宁静致远 ? 　　 宁静致远 ? 　　 非宁静无以致远。 ? 　　 ——诸葛亮 ? 　　 诸葛亮在《诫子书》中曾说：“非宁静无以致远。”“宁静致远”一语即由此简化而来．意思是心境宁静，思虑可致深远。 ? 　　 宁静致远，此言甚确。人的思虑，只有在宁静的心境中才得以展开、深入；人的思虑，只有在宁静的心境中才能够发挥最佳的功效。 ? 　　 北宋哲学家邵雍在《何处是仙乡》一诗中写下“静处乾坤大”的诗句，说的是只要心境宁静，就会感到世界旷达广大。心境宁静，思虑才能在高远的时空中翱翔。人们才能以深邃的眼界和宏大的气魄来看待世事人生。在这方面，诸葛亮便是一个范例。 ? 　　 《三国演义》第三十七回写刘备初顾茅庐时，这样描述卧龙岗诸葛亮的居处：“修竹交加列翠屏．四时篱落野花馨??庐中先生独幽雅，闲来亲自动耕稼。吻此幽静清雅的环境，为诸葛亮提供了保持宁静心境的客观条件。而宁静的心境，无疑有助於诸葛亮高瞻远瞩，纵观透析世事风云，从而在未出茅庐之时，就己预见到天下的三分大势。 ? 　　 宁静的心境，可以使人的思虑全面、深刻、敏锐、细腻，从而最大限度地开发个人心智的潜能。 ? 　　 科学家们常常凝神苦思，忘记了时间，忘记了吃饭，忘记了休息，甚至因精神高度专注闹出过不少笑话，而正是这种高度专注的精神，才保证了科学家们拥有一片宁静的心境，从而创造出一个又一个新发现、新发明。 ? 　　 诗人、作家有时在夜间入睡时，宁静的心境使他们的文思喷涌出创意灵感的火花。前苏联著名诗人马雅可夫斯基，一次为了描绘一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的情侣，花了两天时间，绞尽脑什，搜索枯肠，也没找到恰当的词句。第三天夜晚睡觉时，马雅可夫斯基仍在苦思，半夜时分，他忽然想到了如下的诗句： ? 　　 我将保护和疼爱 ? 　　 你的身体 ? 　　 就像一个在战争中 ? 　　 残废了的 ? 　　 对住何人却不需要了的兵士 ? 　　 爱护他唯一的一条腿！ ? 　　 这诗句，极好地表达了主人公对情侣的保护和疼爱之情。 ? 　　 在现代社会中，一方面，各种交往不断增多，人院关系越来越复杂；一方面，科学飞速发展，技术、产品不断更新。故而，一个人在工作中能否保持宁静的心境，往往直接影响到工作的成效。有鉴於此，日本的一些公司专为所属