高考历史总复习第十四单元近现代中国的思想解放潮流与理论成果3.14.41新文化运动和马克思主义的传播讲义.pptVIP

高考历史总复习第十四单元近现代中国的思想解放潮流与理论成果3.14.41新文化运动和马克思主义的传播讲义.ppt

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【探究】 (1)史料二反映出陈独秀对孔教的态度如何?真正目的何在? (2)史料一和史料二都涉及到如何对待“孔子”问题,二者在本质上有区别吗?出现这种不同态度的根本原因是什么? 【信息解读】 史料一中“孔子为改制教主,六经皆孔子所作,俾国人知教主,共尊信之”反映了康有为借助儒家外衣来宣传维新变法、改制等思想。史料二中陈独秀认为孔教是阻碍中国真正实现民主政治的最大障碍,必须排除孔教,解放思想,方能实现真正的民主共和政治。 【提示】 (1)态度:认为孔教是阻碍中国实现真正民主政治的最大障碍。目的:必须排除孔教,解放思想,方能实现真正的民主共和政治。 (2)没有,二者在本质上都是在宣传资产阶级思想文化。根本原因:近代中国民族资本主义发展的程度不同,导致资产阶级力量不同。 [归纳拓展] 儒家思想在维新运动和新文化运动中的比较 1.(2017·浙江高考·T10)《新青年》载文称:“你要想有益于社会,最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”,须使各人自己充分发展——这是人类功业顶高的一层;这是我们大家都应该做的事。这一观点主要反映了新文化运动的发动者(  ) A.倡导民主科学 B.希望新青年自主进步 C.反对愚昧迷信 D.追求新文学平易新鲜 【解析】 题干信息“你要想有益于社会,最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”表明新文化运动的倡导者们希望新青年进步成长,故B项正确。材料没有体现A、C、D三项。 【答案】 B 2. (2016·浙江高考·T18)20世纪初,有学者认为,“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文;李四又记了古典,去读张三做的古文。我想:古典是古人的时事,要晓得那时的事,所以免不了翻着古典;现在两位既然同时,何妨老实说出,一目了然”。该学者旨在(  ) A.强调科学地看待读经问题 B.提倡使用白话文 C.纠正“文学革命”的形式主义偏向 D.既反对白话文也反对文言文 【解析】 题干中学者所认为的观点用比较通俗易懂语言表达,在结合时间“20世纪初”,故B项正确;A、C、D项材料没有涉及,排除。 【答案】 B 3.(2016·天津高考·T7)直到1917年初,《新青年》在答读者问时还这样写道:“社会主义,理想甚高,学派亦甚复杂。惟是说之兴,中国似可缓于欧洲,因产业未兴、兼并未盛行也。”《新青年》之所以这样回答,主要是因为(  ) A.尚未看到社会主义实践成果 B.中国经济落后于欧洲 C.社会主义理论学派复杂 D.对社会主义持怀疑态度 【解析】 由题干1917年初可知,社会主义的理想还没有真正实现,再结合材料中“中国似可缓于欧洲,因产业未兴、兼并未盛行也”,可以看出当时新文化运动的思想家们对社会主义的理解尚不明确,故A项正确。中国经济落后欧洲,是近代基本国情,但没有影响马克思主义的传播;后期实践证明在落后的经济条件下中国仍取得了新民主主义革命的胜利,故B项错误;社会主义理论学派复杂是影响理解社会主义的因素,但不是主要原因,故C项错误;从“社会主义,理想甚高”,可知《新青年》没有对社会主义持怀疑态度,故D项错误。 【答案】 A 4.(2015·海南高考·T16)1919年3月,《申报》报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授(  ) A.抨击尊孔复古 B.抨击军阀统治 C.提倡科学精神 D.提倡民生主义 【解析】 结合时间“1919年”分析材料中的参议院议员属于北洋军阀政府,因此“离经叛道之鼓吹”指的是当时批判儒家伦理道德的思想主张,因此该教授抨击当时的尊孔复古逆流,故A项正确;材料主要体现的是思想领域,不是对军阀统治的抨击,故B项错误;提倡科学精神是新文化运动的主要内容,故C项错误;提倡民生主义是资产阶级革命派的主张,材料中没有体现,故D项错误。 【答案】 A 5.(2013·海南高考·T16)从鸦片战争到新文化运动,中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国(  ) A.学习西方就是对封建制度的不断否定 B.学习西方是民族资本主义发展的动力 C.内忧外患交织促进了学习西方的深化 D.发展资本主义是学习西方的主要目的 【解析】 林则徐开眼看世界,洋务派学习西方科学技术都没有对封建制度的否定,排除A。民族资本主义产生于19世纪六七十年代,是向西方学习之后,排除B。学习西方的目的是寻求强国御辱之道,实现富国强兵,排除D。 【答案】 C 6.(2016·江苏高考·T22)新文化运动中的思想先驱对中国传统文化进行了深刻的反思。阅读下列材料: 材料一 新文化运动的代表人物尖锐地批评了传统儒学的有关内容,但是他们并未全盘否定儒学。中国的文化、社会和历史,是一个较之传统儒家意义更为广大的传统。在对待这个大传统的态度问题上,新文化

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