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2019年刑天舞干戚范文
篇一:陶渊明诗句“刑天舞干戚”研究综述
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陶渊明诗句“刑天舞干戚”研究综述
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作者:杨斌
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来源:《文教资料》20XX年第16期
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摘要:陶渊明《读山海经》其十第三句诗究竟是“形夭无千岁”还是“刑天舞干戚”,自宋代产生争论以来,到今天这两种说法依然并存。本文主要从上下文义、句式、版本、校勘、“篇指一事”和组诗等六个方面对此论争加以综述,并以“形夭无千岁”为是。
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关键词:陶渊明《读山海经》“刑天舞干戚”“形夭无千岁”
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陶渊明的组诗《读山海经》其十,称它为众所周知应不为过。旧本作:
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精卫衔微木,将以填沧海。形夭无千岁,猛志故常在。
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同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。
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这首诗的第三句究竟是“形夭无千岁”还是“刑天舞干戚”,自从宋代曾纮与周必大产生争执以来,到今天这两种说法依然并存,并未达成共识。大致说来,除曾纮和周必大外,持“形夭无千岁”说者主要有何义门、汪洪度、马星翼、李延钰、周作人、郭沫若、杨树彬、王振泰、邓芳等,持“刑天舞干戚”说者主要有洪迈、朱熹、邱嘉穗、姚培谦、温汝能、陶澍、陈沆、姚永铭等。值得注意的是,在二十世纪之前,持“刑天舞干戚”说者无疑占上风,而进入二十世纪之后,持“形夭无千岁”说者明显要更多一些。本文试从上下文义、句式、版本、校勘、“篇指一事”和组诗等六个方面对此论争加以综述。
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一、上下文义
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“形夭无千岁”这句诗和上下文语义到底连不连贯?这个问题可以说是“刑天舞干戚”说和“形夭无千岁”说之争的关键所在。毕竟曾纮正是因为“疑上下文义不相贯”改诗,而周必大恰恰以此诗“若并指刑天,似不相续”为由加以反驳。曾纮说:“?形天无千岁,猛志固常在。?疑上下文义不甚相贯,遂取《山海经》参校,经中有云:刑天兽名也,口中好衔干戚而舞,乃知此句是刑天舞干戚,故与下句?猛志固常在?意旨相应。”在周必大的《二老堂诗话》中,他质问道:“又况末句云?徒设在昔心,良辰讵可待?,何预干戚之猛耶?”吴瞻泰曰:“吾友汪洪度之著记云:?形夭?句乃一篇点睛处,上下文未尝不贯,?填海?正须待?千岁?也。?志在?与?形夭?应,?故?字与?无?字应。掺入?刑天?,则第二句为不了语,第四句为无据语矣。若以?舞干戚?为?猛?,而衔木填海者其猛何如??化去?即承?形夭?,?徒设在昔心?,因?形夭?故也;?良辰讵可待?,暗与?无千岁?应。”马星翼曰:“言精卫无千岁之形,而有千岁之志,不但与下句协,并与上二句相贯。旧本不误。”李延钰曰:“余味此诗,只咏精卫一事,谓溺水夭死,形无千岁,衔石填海,猛志固在。上下文义,何尝不贯。”丁福保在《陶渊明诗笺注》中提出“形夭无千岁”与上下句
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篇二:高中语文古诗文名言名句大全
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高中语文古诗文名言名句大全
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1、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。(经?周南?关雎)
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2、昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(诗经?小雅?采薇)
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3、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经?王风?黍离)
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4、如切如磋,如琢如磨。(诗经?卫风?淇奥)
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5、一日不见,如三秋兮。(诗经?王风?采葛)
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6、青青子衿,悠悠我心。(诗经?郑风?子衿)
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7、所谓伊人,在水一方。(诗经?秦风?蒹葭)
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8、巧笑倩兮,美目盼兮。(诗经?卫风?硕人)
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9、手如柔荑,肤如凝脂。(诗经?卫风?硕人)
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10、人而无仪,不死何为。(诗经?鄘风?相鼠)
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11、言者无罪,闻者足戒。(诗经?大序)
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12、高山仰止,景行行止。(诗经?小雅?车辖)
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13、他人有心,予忖度之。(诗经?小雅)
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14、高岸为谷,深谷为陵。(诗经?小雅)
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15、他山之石,可以攻玉。(诗经?小雅?鹤鸣)
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16、靡不有初,鲜克有终。(诗经?大雅?荡)
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17、投我以桃,报之以李。(诗经?大雅?抑)
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18、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)
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19、满招损,谦受益。(尚书?大禹谟)
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20、防民之口,甚于防川。(国语?周语)
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21、从善如登,从恶如崩。(国语)
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22、多行不义必自毙。(左传)
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23、辅车相依,唇亡齿寒。(左传)
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24、皮之不存,毛将焉附。(左传)
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25、欲加之罪,何患辞。(左传)
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26、言之无
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