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2019年我国的传统文化范文 　　 篇一：中国传统文化答案 ? 　　 一.名词解释： ? 　　 1.人之初，性本善 ? 　　 原意为人在刚出生时，本性都是善良的。出自《三字经》，孟子的观点也于此。“善”的本质分为恻隐、羞恶、辞让、是非之心，是为“四端”。“端”是起点的意思，孟子认为只要努力地把四端扩充，即道德实践，就可成就德性。然而，既然“善”早已存在心中，还有人行恶，人之所以不善，是因为受到私欲所蒙蔽，孟子认为人应该放弃私利，保存仁义。所以，需要强调后天道德修养，使人向善，方能稳定社会。 ? 　　 2.有无相生 ? 　　 ，类似的话语还有塞翁失马，焉知非福。既然万事万物之中对立的双方都可能彼此转换，我们则不能将某个问题看的过于绝对，需努力使之向着好的方面转换，避免向坏的方面过渡。3.庖丁解牛 ? 　　 庖丁解牛，我国古代成语，出自《庄子》，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。世界上的事情虽然千差万别，不尽相同，但是对于每个人每件事，都有规律可循。就得善于掌握它的规律，顺着它的规律疏导，遇到难解的节设法绕道沟通。避免违背它的规律硬砍硬崩。如果不按规律办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入尴尬而没有回旋的余地。 ? 　　 4.唯识宗 ? 　　 中国佛教宗派之一。创始人为唐玄奘及其弟子窥基（632～682）。这一流派的远祖，是印度的无着（约410～500）和世亲（约420～500），中间经过护法和他的弟子戒贤而传到中国。以“唯心所现、唯识所变”，以描述宇宙何以森罗万象的心识理论为主要课题。其学说最突出的特点就是建立了阿赖耶识，用现在的语言来讲大体就是说精神方面有一个统一的作用。在唯识家看来，无量的世界似乎是一块，实际上各是各的，这就是唯识的道理，一句话，就是“心外无境”，即通常所的“万法唯识”。 ? 　　 5.现代新儒学 ? 　　 20世纪20年代产生，以接续儒学“道统”为己任，服膺宋明理学，力图客观而同情地理解传统儒学，并以此为基础来吸纳融合西学，以谋求中国文化和中国社会的现代化出路的一个学术思想流派.现代新儒学的发展及其代表人物的划分为“三代四群”。首创者梁漱溟。现代新儒家所说的新儒学，就是要恢复传统儒学的“内圣成德之教”，“接续民族文化生命的本源大流”，并开出学统和政统为内涵的“新外王”，从而使儒学演化适应当代世界新文化环境的精神需要。 ? 　　 6.儒学 ? 　　 儒学，起源于东周春秋崇奉孔子学说的学派。其学派崇尚“礼乐”和“仁义”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主张“德治”、“仁政”，重视伦理关系。其代表人物孔孟。它是中国古代自汉代以来的主流意识流派，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想。《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之“经”，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之“传”，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为“记”，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。 ? 　　 二.简答题： ? 　　 1.论语的教育意义 ? 　　 孔子是中国古代最伟大的教育家，他的教育思想主要体现在《论语》中，是中国教育史上的宝贵遗产。其教育目的： ? 　　 A.培养德才兼备的君子，“君子”的个人修养可分为四个方面：其一为政治的，如说“君子修己以安百姓”（《宪问》）；其 ? 　　 二为道德的，如说“君子敬而无失，与人恭而有礼”（《颜渊》）；其三为文化的，如说“君子博学于文，约之以礼”（《雍也》）；其四为生活的，如说“君子食无求饱，居无求安”（《学而》）。孔子格外重视“君子”的道德修养，这与他对人的精神修养的要求是相联的. ? 　　 B志于道《述而》中载：子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。这里的“道”即是“人”之“道”。“志于道”不是为 ? 　　 了简单的世俗生活，也不是为了求取功名利禄，而是追求一种崇高的精神境界。《子张》中子夏说“仕而优则学，学而优则仕”，教育的目的便是培养具备崇高的政治和精神追求的人。 ? 　　 论语的教育作用主要有两方面： ? 　　 A.社会经济作用 ? 　　 《论语》之中虽没有明确讲到教育的经济作用的地方，但意识到了教育与社会经济的关系。不只是经济会作用于教育，教育 ? 　　 也会作用于经济，二者相互促进。 ? 　　 B.对人的作用 ? 　　 首先对人性的作用。文中说道”人之初，性本善“观点，若一个人后天受到了良好的教育熏陶，便可向着良善的方向发展； ? 　　 反之，后天受到了恶劣的教育渐染，便很可能走向罪恶之路了；然后对人自身发展的作用。每个人的天