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2019年看庭前花开花落的相关文章推荐 　　 篇一：宠辱不惊,闲看庭前花开花落 ? 　　 【原文】 ? 　　 宠辱不惊，闲看庭前花开花落； ? 　　 去留无意，漫随天外云卷云舒。 ? 　　 出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。释义为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。 ? 　　 一副对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。[1] ? 　　 赏析解读 ? 　　 宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢？其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢？陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。 ? 　　 篇二：看庭前花开花落 ? 　　 快乐其实并不远 ? 　　 “看庭前花开花落，荣辱不惊，望天上云卷云舒，去留无意”。 ? 　　 在这个纷绕的世俗世界里，能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切，那是一种境界。忙里偷闲，假期我看了曹校长给我们每个人发的书《人生何必太计较》，这本书让我感觉到了安静，给我进行了一次心灵的洗礼，让我学到了很多做人的道理。 ? 　　 人生短暂，人生的幸福不在于得到的多，而在于索取的少。凡事斤斤计较的人看似得到的比别人多，其实再多又有何用？当你离开这个世界的时候，还不是孑然一身？所谓生不带来，死不带去，但是很多的人呢还是不理解这些，在不知不觉中迷失了自己，曾有古人这样总结：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。本来生活是我们自己控制的，结果由于我们的不善经营，都成了生活的奴隶。也就是说人生许多的不如意都是自己造成的。为什么会这样呢？归根结底是自己不能容，不能忍，不能让，不能宽，太在意自己的感受，太计较自己的得失。 ? 　　 一“海纳百川，有容乃大。” ? 　　 在人与人的交往中，总是免不了有意见相左，有很多的不如意，也有很多的容不下，。在磕磕碰碰的时候只要不是原则性的问题，各自主动的退养，宽以待人，少计较得失，不仅维护了人际间的和谐，而且于人于己都是有益于身心的事情。但是在我们的社会中很多的人出现了过于计较个人功利的倾向，为了利益，人们卖友求荣，损人利己，为了利益人与人的情逐渐地变淡。 ? 　　 当我们为了名利争得名红耳赤的时候，我们是否想过，为了这些虚幻的东西我们失去了太多的时间，精力，太多的快乐，一转眼我们都不再年轻。当我们真正闭住眼睁不开的时候，问问自己究竟是得到了什么？ ? 　　 二、“失之桑榆收之东隅” ? 　　 人只有两只手，能抓多少东西？抓住一样东西，就意味着失去了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。“舍得”这个词其中的道，我们也许都知道，舍去才能得到，在得到的同时，你必须得舍去。 ? 　　 所以，我们要知道自己选择什么，放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大，而我们的手太少。只有学会舍去，才能更好地得到。舍去才是人生的大学问。 ? 　　 三、“随遇而安，知足常乐” ? 　　 我们无法改变命运，那我们就改变性情，