高一语文苏教版必修四季氏将伐颛臾.ppt

诸子十家 儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说。 儒：孔子《论语》 “仁政” 孟子《孟子》，荀子《荀子》 道：老子《老子》，庄子《庄子》 法：韩非子《韩非子》 “法治” 墨：墨子《墨子》 “非攻” 纵横：“兵家” 孙子《孙子兵法》 儒家：中国两千年封建社会的正统思想，创始人 孔子，孟子。积极入世。 释家：由印度传入中土，创始人释迦·摩尼， 释家讲因果报应，讲修行为来世。 道家：中国土生土长的宗教,创始人:老子,庄子. 以出世之心行入世之举。无为而治,消极出世。 中国封建社会影响最大的三大教派： 孔子的时代，不但周王室不再有统率诸侯的力量，而且诸侯的权力也落到卿大夫手中，鲁国的季孙、孟孙、叔孙就把握国政，季孙氏更集中。他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 孔子一生周游列国，希望各国诸侯能重用他，从而推行他的政治主张。但是他的辛苦奔波毫无收获，各国诸侯并不采纳他的主张。他从事教育，试图让他的学生继续推行他的政治主张，而现在，冉有和季路恰恰违背了他的原则，所以他的语气越来越严厉，终于怒不可遏。 《季氏将伐颛臾》 《论语》 更多资源 析题：季氏将伐颛臾 关键词语是： 将 伐 将：说明尚未实现，可以劝阻；如果可以劝阻而不加努力，于理不通，于情不合。 季氏将伐颛臾 伐：攻打，明目张胆，在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思，所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。 季氏将伐颛臾 2.ppt1 问题推测—— 孔子、冉有、季路、季氏他们之间的关系怎么样？ 季氏 孔子 冉有、季路 季氏 孔子 冉有、季路 权臣 家臣（学生） 老师 文谋（主）武勇（次） 问题推测—— 冉有一共三句话，最后道出真相，这样遮遮掩掩，原因是什么？ 孔子为什么要一直追问冉有？为什么不追问子路？他是怎样责备冉有的？ 孔子的政治主张是什么？理由是什么？ 阅读验证—— 1、季氏将有事于颛臾。 2、夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。 3、今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。 冉有的三句话 阅读验证—— 无乃尔是过与？ 且尔言过矣；是谁之过与？ 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 孔子是怎么样责备冉有的？ 归纳总结—— 思想内容方面 写作技巧方面 孔子的治国以礼、为政以德的仁政思想 孔子敏锐的政治洞察力（在萧墙之内） 对话体驳论文 辩驳艺术：层层推进，步步紧逼，先破后立，破中有立。使用了比喻、类比、反诘、引用等修辞手法，强化论辩力和说服力 春秋时期等级制度 王 （朝） 诸侯 （国） 大夫 （家） 更多资源 古人一般房屋建筑结构 孔子格言 君子之接如水，小人之接如醴。 玉不琢不成器，人不学不知道。 唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨. 人无远虑，必有近忧。 工欲善其事，必先利其器。 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 己所不欲，勿施于人。 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 欲速则不达。 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 君子成人之美，不成人之恶。 四海之内皆兄弟。 岁寒，然后知松柏之后凋也。 后生可畏。 士不可以不弘毅，任重而道远。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 朽木不可雕也。 文质彬彬。 尽善尽美。 孔子思想 一政治：反对暴政，主张仁政，“礼治” 二修身：“克己复礼” 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。 三伦理思想：“仁”，“仁者爱人”； “己所不欲，勿施与人” 四政治思想：维护封建等级制正名思想 “君君、臣臣、父父、子子” “ 名不正则言不顺，言不顺则事不成” 五教育：主张“因材施教”“学而不厌诲人不倦” 六品德：“温、良、恭、俭、让” 在德行方面出众的有：颜回 在政事方面出众的有：冉求 在勇武方面出众的有：子路 在文学方面出众的有：言偃 、曾参、公冶长 季氏将伐颛臾（语录体散文） 责 无乃尔是过于 先王以为东蒙 主——不可伐 且在邦域之中矣——不必伐 是社稷之臣也——不当伐 驳 引用名言 设比喻 斥 君子品质 政治主张 揭穿阴谋 晓之以礼 晓之以理 晓之以德 季氏将有事于颛臾。 吾二臣者皆不欲也。 今不取，后世必为子孙忧。 冉有 孔子 在《季氏将伐颛臾》一文中，孔子的安邦治国之道是什么？ 　 孔子认为，国家的兴旺发达要靠修文德，即讲求礼乐的文教和仁义之政的德政，而不能动干戈。孔子曾说“君子博学于文，约之以礼”，提倡广泛学习文化典籍，用礼乐制度来约束自己。孔子又曾说“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，意思即以德政治民，就像灿烂