“一幅恬然自乐的田家暮归图”王维《渭川田家》赏析.docxVIP

　　王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种诗中有画，画中有诗诗中有禅的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。　　王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳。　　下面是　　渭川田家　　唐代王维　　斜阳照墟落，穷巷牛羊归。　　斜阳一作斜光　　野老念牧童，倚杖候荆扉。　　雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。　　田夫荷锄至，相见语依依。　　即此羡闲逸，怅然吟式微。　　译文　　村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。　　老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。　　雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。　　农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。　　如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。　　注释　　渭川一作渭水。　　渭水源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。　　田家农家。　　墟落村庄。　　斜阳一作斜光。　　穷巷深巷。　　野老村野老人。　　牧童一作僮仆。　　倚杖靠着拐杖。　　荆扉柴门。　　雉雊ìò野鸡鸣叫。　　《诗经·小雅·小弁》雉之朝雊，尚求其雌。　　蚕眠蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。　　荷è肩负的意思。　　至一作立。　　即此指上面所说的情景。　　式微《诗经》篇名，其中有式微，式微，胡不归之句，表归隐之意　　鉴赏　　诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。　　全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。　　夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落墟落，归牧的牛羊涌进村巷中。　　老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。　　在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。　　丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。　　这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中式微，式微，胡不归？意即天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？的诗句，表明他归隐田园的志趣。　　王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。　　上面这首诗就可以说是一幅田园画。　　诗的核心是一个归字。　　诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。　　接着，诗人一笔就落到归字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。　　君子于役，如之何勿思？诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。　　就在这时，诗人看到了更为动人的情景柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。　　这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。　　顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。　　麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。　　田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。　　诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。　　自公元737年开元二十五年宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。　　在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。　　所以诗人感慨系之地说即此羡闲逸，怅然吟式微。　　其实，农夫们并不闲逸。　　但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。　　《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹式微，式微，胡不归？诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句斜阳照墟落相照映，而且在内容上也落在归字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。　　读完这最后一句，才恍然大悟前面写了那么多的归，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。　　这最后一句是全诗的重心和灵魂。　　如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。　　全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然【一幅恬然自乐的田家暮归图王维《渭川田家》赏析】