散曲（金元）的兴起和衰落.docVIP

金元散曲的兴起和衰落 王季思 明清时期人们习惯称呼的元曲，一般是指戏曲，即金元时期在北方流行的杂剧。散曲是诗歌，它又分为小令和套数。小令和词调同源，套数源自宋金时期的说唱诸宫调。它们的兴起，在元杂剧之先，后来才平行发展。但总的看来，散曲的成就不能跟杂剧相比。 元人多数称他们用曲调写的诗歌作乐府。到明初的朱有燉，才称他写的小令叫散曲，以区别于套数。因为套数是由多只曲子依照一定的调性组织起来，而小令是一支支独立的曲子，可以各自分散。把小令、套数一概称为散曲，是现代研究元曲的学者吴梅、任中敏等为了区别有科白串连的戏曲和无科白串连的清唱曲而确定下来的。 一 元代著名散曲作家钟嗣成，写了三首〔醉太平〕小令： 绕前街后街，进大院深宅。怕有那慈悲好善小裙钗，请乞儿一顿饱斋。与乞儿绣副合欢带，与乞儿换副新铺盖，将乞儿携手上阳台。救贫咱波（咱波，语助词）奶奶！ 俺是悲田院（收容乞丐的救济院）下司，俺是刘九儿（元人杂剧中的乞丐名）宗枝。郑元和（元人杂剧《曲江池》中的人物，他原是贵公子，后来流落为乞丐）俺当日拜为师，传留下《莲花落》稿子。搠竹杖绕遍莺花市，提灰笔写遍鸳鸯字，打爻槌（用三根鼓槌交叉抛弄，是乞丐玩的一种杂技）唱会鹧鸽词。穷不了俺风流敬思（风流可敬之意）。 风流贫最好，村沙（愚蠢）富难交。拾灰泥补砌了旧砖窑，开一个教乞儿市学。裹一项半新不旧乌纱帽，穿一领半长不短黄麻罩，系一条半联不断皂环绦，做