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从春秋战国时代开始,中国的文化人较为活跃较为自由,大体上是在四个时期,一是春秋战国时代,二是魏晋,三是晚明(许多学者视为明清之际),四是上世纪的上半叶。 ———启良《中国文明史》 明末清初儒家学者的思考 ——基于对话的历史 西工大附中刘建荣老师的案例 三、一组穿越时空的“对话” 《帝王春秋》附易培基《亡弟白沙事状》,说到易白沙早岁读梨洲、船山、亭林遗书,于是有革命之志,“故多与民党要人交” ——人民版必修三《文化发展历程》 易白沙与明末清初三大儒的对话 2003年3月6日,温家宝总理在全国人大会议期间,参加湖北省人大代表讨论时说:“历史上每次税费改革,农民负担在下降一段时间后都会涨到一个比改革前更高的水平,走进 ‘黄宗羲定律’怪圈。”并郑重表示“共产党人一定能够走出‘黄宗羲定律’怪圈。” 温家宝与黄宗羲的对话 三、一组穿越时空的“对话” 三、一组穿越时空的“对话” 我与王夫之的对话 做一个有合理欲望的人,不要存理灭欲 做一个有纯真感情的人,不要以理抑情 做一个有民主意识的人,不要独裁专制 做一个能个性解放的人,不要思想禁锢 做一个能经世致用的人,不要虚论心性 做一个能实干兴邦的人,不要空谈误国 三、一组穿越时空的“对话” 只要思想的光芒是永恒的,对话就永不休止…… 春秋战国 古代希腊 文明类型 制度文明 政治制度 政治活动 物质文明 经济类型 经济思想 精神文明 思想发展 大河文明 海洋文明 君主专制的萌芽 公民集体民主制 商鞅变法等 梭伦改革等 农业经济 工商业经济 重农抑商 重视商业发展 百家争鸣 人文精神的起源 中西文明对比 春秋战国—古代希腊 4、中外联系中拓视野 注意同一时段东西文明发展的不同走向及关联 相同 都注重人与人类社会;都将道德看作是政治的基础,认为匡正道德是振邦救国的根本 不同 对人的属性的关注点 东方儒学 强调“社会”的人 西方人文 强调“个体”的人 处理个人与社会关系 东方儒学 强调社会的等级秩序 西方人文 强调人的平等 作用不同 东方儒学 服务于君主 西方人文 有助于民主政治。 中西文明对比 春秋战国时期东西方思想的对比 春秋战国-古希腊时期 历史发展的“相似”:这是一个 文化学术思想异常活跃的时代 这是一个 个人自我觉醒的时代人类文明何以在这一时期同时在不同区域取得如此突破性的成就呢? 第一、得益于人类生产力的明显进步。第二、得益于人类自身关系的解放。 第三、得益社会矛盾与斗争现实所激发的人类潜能的发挥。 历史发展的相反:政治上:中国走向专制 古希腊走向民主文化上:中国文化的世俗化姿态, 古希腊文化进一步神学化 宽容心态看待中国古代的文明 1860年代的世界 时代大潮中的洋务运动 第一次工业革命后现代化浪潮 1859—1871:意大利统一 1861—1871:德意志统一 1861— 俄国农奴制改革 1861—1865:美国南北战争 1868— 日本明治维新 1861—1894:中国洋务运动 5、时代主题中找意义 欧洲的殖民扩张与掠夺 海权视角下的欧洲的殖民扩张与掠夺 ——讲述西欧三百年海上争霸的历史 世界近现代史上几乎所有的强国都有深深的海洋情结! (一)葡萄牙:欧洲走向大洋的“起点” (五)俄罗斯:走向世界大洋的“出海口情节” (七)美国:从陆权国家到超级海权大国 (六)日本:从海上岛国到海洋强国 (二)西班牙:率先拓殖“新大陆”的海洋帝国 (三)荷兰:欧洲的“海上马车夫” (四)英国:海洋霸权成就的“日不落帝国” 凝望着中国漫长的海岸线和广袤的海洋领土,我思绪万千。中国近代的耻辱始自海上,中华民族在新时代的伟大历史复兴和中国梦的实现也必定奠基于海洋! 海洋代表着一个民族的胸怀、眼界、意志、智慧、实力和未来。 ——马汉 古代中国用骆驼为主要工具实现的丝绸之路,见证了中国历史上的陆权辉煌;抗美援朝战争中,现代中国尽管没有制海权和制空权,仅凭陆权智慧与压倒一切敌人的气概获得胜利。昔日陆权辉煌在今天并没有褪色。2014年,习近平主席提出“一带一路”战略。“丝绸之路经济带”与“21世纪海上丝绸之路”是承接古今、连接中外的宏伟蓝图,是中国重拾陆权、开拓海权的重要标志。 6、文本阅读中寻突破 “历史思维的提升“其实最有效的办法也就是最朴实的办法,这就是在教科书和通史著作之外,接触一些原著和原始材料,这就像学医的人一定要进行解剖实习一样,永远在别人绘制的解剖图上徘徊,是找不到感觉的。” ——《刘芃考试文集》
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