2019届江苏专用高考语文二轮复习考前三个月第一章核心题点精练专题一文言文阅读精练四文意主观概括题的题型特点和答题步骤讲义.pptVIP

核心题点精练四　 文意主观概括题的题型特点和答题步骤 第一章　专题一 文言文阅读 文意主观概括题是江苏卷自2014年以来文言文阅读中一直出现的一种题型，主要考查考生对文章的整体或局部内容的理解、概括能力。从近几年高考及平时检验的结果看，该题型的得分率不高，议论类文言文中概括题的得分率尤低。究其原因，主要是对文章内容及思路的把握不准，以及未能准确理解命题人的命题方向和考查意图。 精练先做 精练点拨 精练再做 栏目索引 精练先做 1.阅读下面的文段，完成文后题目。 足下于仆，非有一日之好，而遽欲师之。仆自量文章道德，不足以为下师，而势力又不足以引拔足下。若欲藉仆以纳交一二巨公，俾少为援手，则仆之硁硁自守，不干人以私，友朋所共知。仆固不欲自误，而亦何忍以误足下乎？如以仆粗通经史，可备刍荛之询，他日以平交往还足矣。直谅多闻，谓之三益。不识仆之戆直，得附足下益友之一否？惟足下裁察。(选自钱大昕《与友人论师书》) 1 2 3 请根据该段文意，简要概括作者拒绝做“友人”老师的原因。 答案 答案　①自己的才学品德不足为师； ②自己的能力不能引荐友人； ③自己性格固执，不愿求人； ④不忍心看到友人被世风迷惑。 参考译文 1 2 3 您跟我不是一天好朋友，却急于想以我为老师。我自己思量，以我的文章道德不足以成为您的老师，而权势能力又不足以去引荐提拔您。如果想借助我来结交一两个有权势的官臣，我很少能成为援手，因为我浅薄而固执自保，不用私事去麻烦别人，朋友们都知道。我本来不想自己犯错，又怎么忍心来让您犯错呢？如果您认为我粗通经史，我可以准备草野鄙陋的意见供您询问，以后以平等的身份往来相处，就足够了。正直、诚信、见识广博，叫作三种有益的朋友。不知道迂愚刚直的我能不能攀附您，当您的一个益友呢？希望您裁断审察。 参考译文 1 2 3 2.阅读下面的文段，完成文后题目。 《双节堂庸训》者，龙庄居士教其子孙之所作也。日读《颜氏家训》《袁氏世范》，与儿辈讲求持身涉世之方，或揭其理，或证以事。凡先世嘉言媺行及生平师友渊源，时时乐为称道，口授手书，久而成帙。 删其与颜、袁二书词指复沓者，为纲六，为目二百十九，厘为六卷：首《述先》，志祖德也，先考、妣事具行述者不赘；次《律己》，无忝所生，有志焉未逮也；次《治家》，约举大端而已，家世相承，兼资母范，故论女行稍详；次《应世》，寡尤寡悔，非可律几也；次《蕃后》，保世滋大，其在斯乎？以《师友》终之，成我之恩，辅仁之谊，永矢勿谖矣。 (选自汪辉祖《双节堂庸训》自序) 1 2 3 答案　①牢记(歌颂)先辈的美德； ②强调律己治家； ③希望家族兴旺； ④感激师友恩谊。 请根据选文第二段内容，简要概括作者写作《双节堂庸训》的意图。 答案 参考译文 1 2 3 《双节堂庸训》是我(龙庄，是汪辉祖的号)教育自己的儿子孙子所写的。每天读《颜氏家训》《袁氏世范》，和儿辈谈论探求坚守自己、经历世事(为人处世)的道理，有时揭示那些道理，有时引用事例规劝(验证)。凡是先代(有教育意义的)好言和善行以及我生平师友间(好的)交往关系，时时乐于向(他们)称赞叙述，通过口传手写，时间长了就结成集子了。 (在编写《双节堂庸训》时)删除了那些和颜氏、袁氏两部家训中言词意旨重复的部分，编为六纲，合计二百一十九目，整理成六卷：首卷是《述先》,记载的是祖先的美好德行,父母生平大略叙述详细而一点不赘余； 参考译文 1 2 3 次卷《律己》，我没有辜负、愧对自己的父母，有志向但也未能实现；次卷《治家》，大多列举的是重大注意事情罢了，家里世代传承，与兼受母亲德行风范影响不无关系，所以评论她的品行稍微详细一些；次卷《应世》，要求处世少抱怨少悔恨，不可有侥幸的苗头；次卷《蕃后》，保持宗族世代相传，繁衍兴旺，大概就在他们身上吧？最后用《师友》卷结束，成全我的恩情，培养我仁德的友谊，永记不忘。 1 2 3 3.阅读下面的文段，完成文后题目。 公讳抃，字阅道。少孤且贫，刻意力学，中景祐元年进士乙科。为武安军节度推官。民有伪造印者，吏皆以为当死。公独曰：“造在赦前，而用在赦后。赦前不用，赦后不造，法皆不死。”卒免死。一府皆服。阅岁，徙通判宜州。卒有杀人当死者，方系狱，病瘫未溃。公使医疗之，得不瘐死。会赦以免。公爱人之周，类如此。 公得虔州，地远而民好讼，人谓公不乐。公欣然过家上冢而去。既至，遇吏民简易，严而不苛，悉召诸县令告之：“为令当自任事，勿以事诿郡，苟事办而民悦，吾一无所问。”令皆喜，争尽力，虔事为少， 1 2 3 狱以屡空。改修盐法，民赖其利。神宗即位，召知谏院。故事，近臣自成都还，将大用，必更省府，不为谏官。大臣为言。上曰：“用赵某为谏官，赖其言耳。苟欲用之，何伤！”及谢，上谓公：“闻卿匹马入蜀，以一琴一龟自随。为政简易，亦称是耶？”公知上意，将用其言