福建省福清市华侨中学2019届高三上学期期中考试历史（含答案）.docVIP

2018-2019学年第一学期福清侨中高三历史期中考卷 考试范围：原始文明——1900年；考试时间：90分钟； 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题） 一、单选题（每题2分，25题，共50分） 1．殷人祭祀祖先的主要目的是想通过取悦先王先公等获得庇护，避免灾难。与此相比周人有着明显的不同“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。”商周祀祖制度的演变 A． 反映出上古时期帝王创立祀祖制度旨在社会教化 B． 表明商周等早期政权日益重视以神权维护世俗权 C． 显示出早期宗教文化中越来越多的人文理性因素 D． 推动了战国时期崇尚君主集权的法家思想的诞生 2．唐代有“出将入相”的惯例，人们认定“宁为百夫长，胜作一书生”；宋代民间则流行“做人莫做军，做铁莫做针”的俗语。这表明 A． 唐朝的大多数官员来源于武将 B． 宋代文化相对于唐代更为发达 C． 社会观念与政治环境关系密切 D． 科举制度提高了文人社会地位 3．（题文）某生根据北宋赋税结构变化表（单位：万贯），结合所学知识作出下列四项分析，你认为合理的是 年代 农业税 非农业税 997年 2408．1 1567．7 1021年 2641．2 3874．0 1077年 2021．3 5117．2 A． 非农业税的激增既是抑商的体现，也反映了工商业的发展 B． 农业税的变化反映了农民负担的减轻 C． 赋税的不断增加使得北宋政府消除了财政危机 D． 北宋政府推行“重商轻农”政策 4．北宋副宰相张方平在论及地方武职官员任职状况时感叹说：“地形山川未及知，军员仕伍未及识，吏民士俗未及谙，已复去（再度离任）矣！”材料表明当时 A． 事权分割导致宰相无所事事 B． 重文轻武造成武将碌碌无为 C． 为防范割据而人事变动频繁 D． 中央集权强化终结地方分裂 5．史载，自15世纪末16世纪初以来，以苏州府、松江府、嘉兴府、湖州府为中心的三角洲地区，原先的农家副业逐渐取代农家正业，出现了棉作压倒稻作，蚕桑压倒稻作的新趋势。这一变化 A． 是资本主义萌芽发展的结果 B． 为该地区工商业市镇的发展提供了推动力 C． 加速了江南自然经济的解体 D． 促使白银逐渐成为该地区普遍流通的货币 6．利玛窦是意大利天主教耶稣会的传教士。1582年他来到澳门，通过“送礼”获准到内地传教，利玛窦传教时尊重中国人“祭孔祀祖”的习俗，同时宣称“上帝就是你们所知的天，他曾经启示过你们的孔丘、孟轲和许多古昔君王，我们的来到，不是否定你们的圣经贤传，只是提出一些补充而已。”这表明利玛窦在中国传教（ ） A． 适应君主专制国情和儒家统治思想现实 B． 要将天主教和中国儒家的经典融合起来 C． 将传播西方科技文化作为传教的敲门砖 D． 试图突破天主教的基本原则和思想精神 7．历史学家钱穆曾说：若从现代观念言，朱子言格物，其精神所在，可谓既是属于伦理的，亦可谓属于科学的，其“科学”主要表现在 A． 属于唯物主义的范畴 B． 通过实践方式探求理 C． 用伦理纲常维护统治 D． 强调人具有正当私欲 8．清代著名文艺评论家王希廉在评点《红楼梦》时说：“子以《红楼梦》为小说耶？夫福善祸淫，神之司也；劝善惩恶，圣人之教也。而善恶报施，劝惩垂诫，通其说者，且与神圣同功。”这就肯定了《红楼梦》 A． 社会教化功能 B． 文学鉴赏价值 C． 维护封建礼教 D． 革新社会风气 9．春秋晚期，孔子（前55l～前479年）的弟子们因政治主张分歧而分化成两个阵营：以颜回等为代表的德治派认为解决社会问题的根本在道德而不在政治，主张以周礼为手段重建社会秩序；以冉求等代表的事功派认为政治应高于道德，主张打破礼制束缚，进行彻底的社会变革。这表明 A． 不同政见的争论丰富了儒学的思想内容 B． 政治形势的深刻变化影响了儒学的发展 C． 儒家与法家的争鸣导致了儒家学派分化 D． 儒家学派开始主动借鉴其他学派的思想 10．西汉末年，王莽篡权，进行土地改革，宣布恢复“井田制”，废除土地私有制，私人不得买卖土地。家有男丁八口，可受田九百亩，男丁不足八口，若超过九百亩者，须将多出部分分给宗族邻里。三年后，改革在一片反对声中失败。其主要原因在于改革 A． 受制于政权的非正统 B． 损害了地主的切身利益 C． 加剧了土地兼并现象 D． 激化地主与农民的矛盾 11．下表为《明清两代进士家庭出身情况统计表》。相对于明代，清代 前三代无任何功名者 前三代有生员功名者 前三代有高于生员功名者 明代进士总数 47.5% 2.3