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反邪教讲座讲稿 反对邪教 崇尚科学 在“奥姆真理教”、“大卫教派”、“人民圣殿教”等邪教组织在日本和欧美一些国家闹腾得沸沸扬扬的时候，从80年代开始，我国部分地区也陆续出现了“呼喊派”、“门徒会”、“灵灵教”、“全范围教会”、“被立王”、“主神教”、“神爸、神妈”、“法轮功”等邪教组织，或从境外渗入，或由境内一些不法分子自行建立。它们披着宗教的外衣，或打着练功的旗号，散布谣言邪说，制造恐慌气氛，影响正常的生产、生活秩序，一些头目和骨干分子从事诈骗钱财、奸污妇女、干扰执法等刑事犯罪活动。这些邪教组织裹胁成千上万的群众，活动涉及全国许多省、自治区、直辖市。已经成为侵蚀瓦解基层政权、与我争夺群众的一股势力，给部分农村地区的治安秩序、经济发展带来很大危害，成为影响农村地区社会稳定的重要因素。 一.什么是邪教。邪教，是人类社会的常见现象之一，古今中外，都可看见它们的身影，听见它们在社会上引起的反响。尤其是近二三十年来，随着世界性宗教热的出现，邪教再度趋于活跃。其中最引人注目的有：美国的大卫教（创立于1934年）和人民圣殿教（创立于1955年），瑞士、加拿大、法国等国的太阳圣殿教（创立于1984年），希腊、英国的黑魔教（时间不详），俄罗斯、乌克兰等国的大白兄弟会（创立于1990年），日本的奥姆真理教（创立于1987年），中国的被立教（创立于1987年）。邪教的猖狂活动，不仅在宗教界引起混乱，而且酿成严重的社会危害。邪教问题，作为一个亟待治理的社会问题，摆在许多国家的政府和人民面前。只有从理论上正确区分邪教与正统宗教，才能在实践中做到打击邪教，保护合法宗教，彻底贯彻宗教信仰自由政策，最大限度地维护广大人民群众的合法权益，保持社会的团结和稳定。 1999年10月，《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》对当前我国的邪教组织进行了界定，指出，邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。一方面，邪教由于或多或少吸收了一种或几种正统宗教的某些成份，所以在教义、仪式等方面与正统宗教有相似之处，常打着后者的旗号活动，有相当大的迷惑性；另一方面，由于邪教是正统宗教的极端主义的异端教派，所以，又与正统宗教以及一般的异端教派（比如部分“新兴宗教”等）有着质的区别。这种区别，已超出了宗教领域内教派分歧的范围，在相当程度上成了一个社会问题。 二. 邪教的主要特征。 1.反正统性——大搞神化的教主崇拜 2. 反现世性——宣扬偏狭的灾劫说教 3. 反社会性——大搞非法、非人道的教内生活。（1）利用传教活动榨取钱财，破坏家庭。（2）假借传法布道蹂躏女性，摧残生命。（3）实行教主专制，践踏人权法理。主要是通过思想管制即“洗脑”和暴力胁迫手段。 4．反政府性——叛逆性的政治性格和暴力倾向。 三． 邪教的罪恶面目。 1．神化“教主”：“主就是我自己”。 2．草菅人命：“将魔鬼赶走，病就会好”。 邪教组织“门徒会”宣扬“信主能医治百病，一年四季保平安”，让被蒙骗的群众有病就求主保佑。受其影响，仅湖北省郧西县就有10余人因贻误治疗而死亡。河北在一年中连续发生4起因误信邪教而致死人命案，造成3人死亡。唐山市农民李某患病头晕，其子找来邪教组织成员赵某为其“治疗”，赵等人胡说“李是被长虫精迷上了，念经祈祷就能治好”。轮番戳打李的后背和前胸，称要“打死长虫精”，并赶走了前来为李治病的医生，直至次日，在村民的劝阻下结束“治疗”，导致李肋骨骨折、胸内积水、肝破裂而死亡。 3. 谣言惑众：“世界将到尽头，灾难就要降临”。 许多邪教组织利用1999年8月18日太阳系十个天体将围绕地球形成“十”字这一天文现象，大肆宣扬“地球爆炸”，信教的能得救，不信教的将要受到灾难，以此来蒙骗群众。 4．诈财：“钱、粮放在‘天国’才保险”。 5.淫乱：“死后想上天堂，就要肉体接触”。 6.扰乱生产、生活秩序。 7. 反正统宗教。 8.政治图谋：“先夺民心，后夺政权”。 四．邪教何以惑众。 从国外传入或自生的打着宗教旗号的邪教组织在我境内尤其在偏僻的农村地区，挟裹了大量的群众。邪教得以惑众的原因： 1.是披着宗教外衣，诱惑群众，逃避打击。 2.是宣传颇具煽动性，形式通俗、内容易懂，合乎群众的心理，很易为群众特别是农民群众所接受。邪教组织成立后，大都编印各种各样的宣传小册子，四处散发或传抄。这些小册子讲的都是群众所关心的问题及发生在他们身边的故事，用的是老