论语-述而篇第七.pptxVIP

《述而篇第七》此篇以“述而”为篇名，讲的是孔子的教与学。; 【原文】子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 【译文】孔子说：“许多人对品德不去修养，学问不讲究，听到合乎道义的事却不能身体力行，有缺点不能改正，这是我所忧虑的啊。” ;解读 从这一章我们可以感觉到，孔子对学习的本质的认识，他所忧虑的其实就是生命的成长问题。 修德，讲的是道德修养问题，需要日日精进、持之以恒；讲学，说的是学习的内容要不断的实践、温故而知新； 徙义则是活学活用、知识迁移的问题； 改不善就是在好的方面日日精进的基础上，从不好的方面查找自己的不足，一点一点地改进。 孔子的人生目标是不断地完善自己，做一个全人。从孔子的思想体系来看，有人说这一章说的是“仁智义勇”四项美德，也是有道理的。 ;原文】 子曰：“不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。” 【译文】孔子说：“教导学生，不到他想弄个明白而又不能弄明白的时候，不去开导他；不到他想说出来而又说不清楚的时候，不去启发他。教给他某一方面的知识，他却不能由此推知其他几方面的知识，我就不再教他了。” ;【说明】朱子注，“愤”是心求通而未得，“悱”是口欲言而未能。孔子的启发式教学，对后世有很深刻的影响。但后人也片面的理解了“启发”的问题，教学中实施启发需要恰当的时机，需要老师熟悉和了解学生，需要学生的主动思考。启发的前提是师生都在情境之中，不是今天的强硬启发。古人对学习很注重学、思、悟，“学”“思”是启发的前提，“悟”是启发的结果。善教的人启之待时，因势而导；善学的人思而能悟，悟而能得，博能返约。;【原文】 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，为我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 【译文】孔子对颜渊说：“被任用就推行自己的主张， 不被任用就收起自己的主张，只有我和你能做到这样的” 子路说：“您若统率三军，会找谁共事呢” 孔??说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船而步行过河，这样死也不后悔的人，我不和他在共事的。一定要用遇事慎重，好用谋略而成功的人。” ;;;;;;;