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- 2019-08-30 发布于湖南
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人生的取舍
孟子在他的《鱼我所欲也章》中曾经说过:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”在这里,孟子给我们提出了一个人生的重要的考题:应当怎样正确地“取”和“舍”。
“取”与“舍”之间的关系,不仅仅存在于“生”和“义”中,更多的却是表现在生活的其他方面。
例如,一边是住高楼大厦,吃山珍海味;一边是住茅屋,吃糠菜,到底是取前者还是取后者?革命烈士方志敏是这样回答的:“为了国家的革命事业。我毫不希罕那华丽的大厦,却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚;不希罕好美味的西餐大菜,却宁愿嚼刺口的苞粟和菜根;不希罕那柔软的钢丝床,却宁愿睡在猪栏狗窝似的住所!”这是如何对待生活享受的一个典型!现在,不是也有许多爱国知识分子放弃外国的优越生活,远渡重洋回到祖国,为中华崛起而忘我工作吗?
成为千古美谈的诸葛亮娶妻和令人心酸的普希金择美悲剧,也都向我们昭示应该怎样正确处理“取”与“舍”的关系。诸葛亮不在乎一个人的美丑,而注重人的内心,因此他娶了一个外貌丑陋而很有才华的女子为妻,在他运筹帷幄时起了很大的作用。相反,普希金却娶了一个外貌漂亮而内心异常空虚甚至肮脏的女人,以致这个伟大的诗人在情敌的枪口下饮恨而亡……我们应该懂得,在内心美和外表美不可兼得的时候,就一定要舍“表”取“里”。
取、舍关系也表现在金钱上。《齐人攫金》的故事,讲的是齐国的一个“好金者”到市场去,发现一个人在卖金子,这位
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