国民民主意识的淡薄与辛亥革命的失败.docVIP

国民民主意识的淡薄与辛亥革命的失败 第22卷第5期 2001年10月 衙岬范学院(社会科学) J~umalofHenRvan~NonnMUni哪ty(s.dalScience) N05v0l22 0ct.2001 国民民主意识的淡薄与辛亥革命的失败 管仕福 (衡阳师范学院法学院,湖南衡阳421008) 摘要辛亥革命时期,哥^的民主意识是很足的这种币足对辛亥革帝产生很消极的影响.它不l倪导 致了革帝党内部凝聚力的缺乏和工商业者的政治投机,而且造成了立宪派对开明专制的固执的追求及普通百姓 对革帝的垮漠. 关键词民主意识;君主立宪;民主共和 中图分类号:K257文献标识码:A文章编号:1002--073X(2001)05—010O一04 意识是客观物质世界在人们头脑中的反映.民 主意识则是民主制度,人与人之间的平等关系,以 及人的自由自主行为等客观现实因素在人们头脑中 的反映.它既包括人们的民主思想,又包含着人们 对民主政治的浅层认识和要求. 辛亥革命时期,尽管中国曾出现过较大规模的 民主思潮;但由于种种因素的影响.无论是资产阶 级革命党人的民主思想.还是广大民众的民主要求 都还非常不足.这给辛亥革命带来了严重的后果. 一 ,革命党人民主意识的有限 及其斗争力量的涣散 革命党人虽然是以建立民国为目标,但其民主 意识仍严重不足.首先,孙中山等三民主义者的民 权思想有着诸多局限性.他们要求推翻封建君主专 制.但并不迫切要求推翻支持这种专制制度的封建 剥削制.他们主张自由平等,但却没有明确规定52 农的社会政治地位.他们主张民治,民有,民享, 但却对人民群众掌握政权的能力又表示怀疑,认 为:～般之细民,则园迫于饥寒.铤而走险.其 举动毫无意识,1中国的民主建设必须先经过军政 和训政时期,再过渡到宪政时期.其次,他们的民 主意识的发展极不平衡.这主要表现在他们对民权 主义信仰不一上.孙中山等三民主义者将实现民权 作为革命的桉心内容,一些单纯的民族主义者,却 对民权主义不太着意,认为只要推翻清王朝,则 无论专制立宪均可甘心.-z孙中山在谈到这一问题 时曾说:所有的抱革命思想的中国人约分为三类, 一 类是官吏的勒索敲诈而无力谋生的人,一类 是愤于种族偏见而反对满清的人,一类是具 有崇高思想与高超见识的人.显然,孙中山所说 的三类人中,只有第三类人才具有较高的民主意 识.其三,革命党人的民权思想缺乏稳定性.资产 阶级革命的着名宣传家陈天华就在选择民主与专制 问题上出现过动摇.他有时主张进行国民革命,建 立资产阶级的共和国;有时又认为最好是先建立 开明专制.章太炎在《驳康有为论革命书》中曾 提出民主之兴.实由时势迫之;而且主张民 智之未开,即以革命开之,旧俗之俱在,即以革命 去之;但他后来写《代议然否论》时又提出:共和 之名不足多,专制之名不足讳,任他人与之称号 耳.孙中山虽然一直坚持民权主义;但他的自由 观前后却有很大变化.早年,他坚决地为中国人民 争取自由平等,晚年却又认为中国人用不着自 由,l4因为中国人自由不是太少,而是太多了. 革命党人的民主意识发展的不足和不平衡给辛 亥革命带来了巨大的危害.危害之一,是导致了光 复会与同盟会的分道扬镳.光复会早先曾集体加人 同盟会.由于他们一向偏重于民族主义,而不太赞 成孙中山的民权,民生主义,1907年12月又重新 收藕日期:2001—01一o7 作者茼介:管仕福(1954--).男,湖南祁东人,衡师范学院法学院剐教授.主要占L事中国近现代史研究. 2001年第5期曾仕福:国民民主意识的淡薄与辛亥革命的失败101 树起了光复会的旗帜.武昌起义胜利后,他们与同 盟会的矛盾愈演愈烈,以致于章太炎等人正式脱离 同盟会,而与立宪派,旧官僚另组中华民国联合 会,井在《大共和日报》第一号上公开主张:专 制非无良规,共和非无秕政.危害之二,是造成 了革命党人同人民群众的严重隔阂.革命党人由于 存在严重的轻视群众,不愿彻底地解放群众的思 想.他们在革命中不但不依靠群众,而且还采取了 许多压制群众的行动——如江西,浙江,江苏等地 的革命党人都镇压过农民起义.危害之三,是革命 党人民主觉悟的不高,使他们不能摆脱封建主义的 影响,从而存在严重的封建权利意识.革命初胜 后,革命党中的许多人不是积极地为推动和建立民 主制作贡献,而是千方百计地采用封建权术去谋求 个人权利,使得革命党内部矛盾重重,斗争力量严 重削弱.孙中山在辛亥革命失败后,曾在《致邓泽 如论统一事权与统一筹款》的函件中沉痛地说: 局外人不察,多怪弟退让.然弟不退让,则求今 日假共和,犹未可得也.盖当时党人,已大有争权 夺利之思想,其势将不可压.弟恐生出自相残杀战 争,是以退让,以期风化当时,而听国民之自然进 化也. 这一切,使得资产阶级的同盟会不仅没有成为 全