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高二历史必修二知识点解析 一、李贽的离经叛道 1、李贽离经叛道思想形成的社会背景： (1)中国社会内在矛盾空前尖锐。 (2)江南一带工商业者成为社会上不可忽视的力量。 (3)社会吏治腐败，奸佞当道。 (4)李贽目睹了官场的污浊和道学家的伪善，不愿与他们同流，形成了离经叛道的不羁性格。 2、李贽的思想主张：指出孔子不是天生圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论。他认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准。他批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。 二、明清时期的三大进步思想家 1、黄宗羲的思想主张： (1)对君主专制制度进行猛烈抨击，尖锐地揭露君主专制是天下之大害。 (2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。。 (3)影响：黄宗羲的政治主张抨击了封建君主专制制度，有极其重要的意义，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。 2、顾炎武倡导经世致用： (1)主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。 (2)著述《天下郡国利病书》。这部书记述了山川形势、物产风俗、民生利弊，有很高的实用价值。 (3)影响：顾炎武以他崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。 3、王夫之的唯物思想 (1)思想来源：他继承了以前思想家的唯物思想，并加以发展。 (2)思想主张：王夫之认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;在认识论方面，他认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的。他还认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的辩证法思想。 (3)影响：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 4、进步思想家思想的积极意义： 黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 【同步练习题】 1.李贽著有《焚书》《藏书》等多种著作。《焚书》的起名是他认为将来这些著作定会遭到焚毁。《藏书》的命名则是由于他这部书“颠倒千万世之是非”，见解“与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽通过这些著作() A.大胆地向正统思想发出挑战 B.大力宣扬道学思想 C.大力宣扬程朱理学观点 D.对佛家学说提出质疑 解析：选A。本题考查学生理解能力。李贽思想的特点是离经叛道，因而B、C两项错误;李贽批判的是封建儒学，D项不符合题意;李贽认为自己的思想不容于世，A项是其原因。 2.在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，这是因为程朱理学() A.维护封建伦理道德，摧残人性 B.破坏传统文化 C.反对任何意义上的社会进步 D.不适合时代的发展 解析：选A。本题考查学生的分析、理解能力。B、C两项的表述本身错误。明清时期，随着商品经济发展，民主思想产生。而程朱理学却主张“存天理，灭人欲”，维护封建道德，摧残人性。 3.明清之际，“工、商皆民生之本”思想的提出是() A.黄宗羲总结实践经验的结果 B.明清重农抑商政策的必然结果 C.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映 D.统治者重视工商业的反映 解析：选C。一定社会的文化是一定社会的经济和政治的反映，“工、商皆民生之本”的思想正是明清资本主义萌芽在社会思想上的反映。 4.2011年是王夫之诞辰392周年。 与黄宗羲、顾炎武相比，下列各项中能体现王夫之思想特点的是() A.“颠倒千万世之是非” B.“天下为主，君为客” C.“经世致用” D.“天地之化日新” 解析：选D。本题主要考查学生理解分析能力。黄宗羲、顾炎武、王夫之三人都是明末清初的进步思想家。A项是李贽的思想特点。B项是黄宗羲的思想特点。C项是顾炎武的思想特点。王夫之是一位唯物主义者，D项体现了这一特点。 【篇二】 战国时期的百家争鸣 课标要求 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。(与第1课相同) 落实课标 一、百家争鸣出现的历史条件 1、社会条件：春秋战国时期面临剧烈的社会大变革，旧的思想观念受到冲击，带来思想的大解放， 2、物质基础：铁器和牛耕推动了生产力的迅速发展，促进了商业繁荣和城镇兴起; 3、阶级条件：社会变革导致阶级关系变动，不同阶级的思想家分别对各种社会问题发表见解; 4、政治条件，王室衰微，诸侯纷争，没有一统的思想形态，各国基于争霸战争和政治需要，纷纷网络人才，养士成风，宽松的局面为学术思想的自由发展创造了环境; 5、文化条件：私学兴起，打破了奴隶主贵族垄断教育局面，培养出大批知识分子，士人阶层壮大、活跃。 6、科技条件：自然科学领域成就突出，人们认识自然和征服自然的能力有所提高，这为古代的唯物论和朴素的辩证法思想提供了思想素材。 7、劳动人民辛勤劳动的创造和夏商周文化发展的奠基作用。 二、孟子、荀子与儒家 1、孟子：①