崇高优美与丑.ppt

第三节 崇高与优美 崇高：壮美、宏伟、雄浑、壮阔、豪放、劲健、热烈、浓郁、奇特……是一种雄壮的美，刚性的美。 优美：秀美、典雅、绮丽、柔媚、精巧、清秀、飘逸、淡雅、幽静……是一种优雅的美，柔性的美。 一、崇高 （一）美学史上的崇高? （二）崇高的形态特征? （三）崇高的美学特征? 1、古罗马时代，朗吉弩斯，《论崇高》 2、18世纪，英国，博克，《论崇高与美》p190 康德，p191 崇高的形态特征: 1、从量的方面来看，崇高的事物形体巨大，力量强大。? 2、从形式方面看，崇高的事物表现为一种粗犷、奇特，甚至还有几分丑，几分怪，令人惊骇。? 3、从状态方面来看，崇高是一种以力量、气势取胜的阳刚美、动态美，在本质上有趋于动的特点。? 江城子 密州出猎 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。 念奴娇 赤壁怀古 大江东去，浪淘尽千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公谨当年，小乔出嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。 柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸，晓风残月”。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱“大江东去”。  崇高的审美特征： 1、崇高的事物引起的美感是一种复杂强烈的兴奋感，其美感经历中一并包含着突兀感、惊惧感、叹服感、庄严感、自豪感等。 2、崇高的事物总是让人敬佩、崇尚。 二、优美 （一）美学史上的优美? （二）优美的形态特征? （三）优美的审美特征? 博克 优美的形态特征： 1、从量的方面来看，优美的事物一般形体轻巧、力量较小。? 2、从形式方面来看，优美的事物总是规则、柔和的。? 3、从状态方面来看，优美是一种静态的美。 ? 优美与崇高的形态特征比较: 崇高的形态特征是： 1、从量的方面来看，崇高的事物形体巨大，力量强大。 2、从形式方面看，崇高的事物表现为一种粗犷、奇特，甚至还有几分丑，几分怪，令人惊骇。 3、从状态方面来看，崇高是一种以力量、气势取胜的阳刚美、动态美，在本质上有趋于动的特点。 优美的审美特征： 1、优美的事物引起的是单纯、平静的愉悦感。 2、优美的事物总是让人喜爱、接近。 第四节 丑与荒诞 一、丑 （一）美学史上对于丑的探讨? （二）丑的含义? （三）生活丑与艺术美? （四）丑的价值? （一）美学史上对于丑的探讨（美） 1、古希腊，苏格拉底：无实用性的就是丑 2、亚里士多德：物的形式的不和谐、无秩序、不合比例、呆板无变化就是丑。 3、18世纪德国的鲍姆嘉通：“完美的外形……就是美，相应不完善就是丑。因此，美本身就使观众喜爱，丑本身令观者讨厌。” 4、18世纪英国的休谟：美“使心灵感到快乐和满足”，丑“倾向于产生一种不安的心情。” 5、马克思主义：凡是否定和敌视人的本质力量、阻碍历史的发展、阻碍人类创造积极生活的事物和现象都是丑。 （二）丑的含义 1、丑是现实对实践的直接否定，是目的性与规律性的背离 2、丑的存在领域非常广泛 3、丑可分为内丑和外丑 美学意义上的“丑”的释义： 事物的否定性审美价值。违反社会目的是丑在内容方面的特征，与伦理学领域中的否定性道德价值“恶”相联系；背离客观规律是丑在形式方面的特征，与认识领域中的否定性认识价值“误”相联系。丑所引起的审美经验是一种否定性情感，它使主体产生痛苦、压抑、惊骇、厌恶等等 陈凯歌的《无极》是一面折射人性丑陋面的镜子 ? ? 从各个人物的角色的设置来看，《无极》是一门人性和命运的哲学，而不是一部讲述爱恨情仇的小说。《无极》认为这个世界造化弄人，人性是具有很丑陋的一面的。《无极》里面的人物个个都丑陋无比。从刻画人性的丑陋面来看，《无极》无疑是成功的。 光明：是一个命运的赌徒。虽然打仗每次都赌赢了，但却拿自己的命运来打赌。他并非想得到倾城的爱，只是想证明自己的骄傲。最后还想垂死挣扎，企图欺骗无欢杀死无欢来证明自己还是胜利者。最后唯一的下场只有死去。这是一个赌徒一心想证明自己总能获胜的丑陋心理。 倾城：是一个被争来夺去的不能掌控自我的可怜人。她先被王夺去，然后被几个男人争来夺去。她很早就不再相信男人还有真爱。在昆仑为她跳崖的时候以为真爱就要来临了，但跟光明在一起还是让她的梦想落空了。最后，昆仑穿上黑袍带她飞向天空，救她离开风尘的世界。这是一个妓女被人玩弄后不再相信真爱的丑陋心理。 无欢：是一个记仇的弱智少年。童年的一个小小的欺骗令他把仇恨记忆终生，一直执着地追