吴文英的春节古诗词《祝英台近·除夜立春》阅读.docxVIP

　　这首词即是吴文英于除夕日有感而作。　　查吴文英生平后期，只宋宝四年1256年年正月初一为立春之日。　　除夜立春相合，故此词当系于是年。　　下面就和残日东风，不放岁华去。　　有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。　　旧尊俎。　　玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。　　归梦湖边，还迷镜中路。　　可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。　　译文　　剪一朵红花，载着春意。　　精美的花和叶，带着融融春意，插在美人头上。　　斜阳迟迟落暮，好像要留下最后的时刻。　　窗下有人添上新油，点亮守岁的灯火，人们彻夜不眠，在笑语欢声中，共迎新春佳节。　　回想旧日除夕的宴席，，美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。　　那温柔的芳香朦胧，至今仍留在我的心中。　　我渴望在梦境中回到湖边，那湖水如镜，使人留连忘返，我又迷失了路径，不知处所。　　可怜吴地白霜染发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融，更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。　　注释　　花信花信风的简称，犹言花期。　　钗股花上的枝权。　　残日指除岁。　　侵晓指天亮。　　新年莺语杜甫诗莺入新年语。　　尊俎古代盛酒肉的器具。　　俎砧板。　　玉纤擘黄柑玉纤，妇女手指；擘黄柑，剖分水果。　　擘ā分开，同掰。　　幽素幽美纯洁的心地。　　镜中路湖水如镜。　　吴霜指白发。　　李贺《还自会吟》吴霜点归发。　　赏析　　每逢佳节倍思亲，这是人之常情。　　除夕，恰恰又逢立春，浪迹异乡的游子，心情之难堪，正是一年将尽夜，万里未归人。　　这首词上片极为烘托节日的欢乐气氛，从而反衬自己的凄苦。　　先写立春。　　剪红情，裁绿意，花信上钗股。　　红情、绿意指红花、绿叶。　　赵彦昭《奉和对圣制立春日侍宴内殿出剪彩花应制》诗花随红意发，叶就绿情新。　　花信，指花信风，应花期而来的风。　　立春，人们剪好红花绿叶，作成春幡，插鬓戴发，以应时令。　　春风吹钗股，象是吹开了满头花朵。　　花信上钗股，着一上字，运笔细腻，可与温飞卿词玉钗头上风《菩萨蛮》媲美，似比辛稼轩词美人头上，袅袅春幡《汉宫春》更显风流。　　再写除夕守岁。　　残日东风，不放岁华去。　　夕阳亦像人一样，对即将逝去的一年恋恋不舍，不肯轻易落山，同时东风又带来了春的讯息，给人新的希望。　　这两句已有除旧迎新之意，切合除夜立春的题意。　　放用字尤其贴切，显示出梦窗炼字的功夫。　　有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。　　终于，除夕之夜降临，守岁的人们彻夜不眠，剪烛夜话，笑声不绝，在莺啼声中迎来了新春的清晨。　　新年莺语，援用杜甫莺入新年语《伤春》诗意。　　以上的一切，欢欢喜喜，均为客居他乡者的耳闻目睹，其人心境之孤寂愁苦，自在不言中了。　　周围的热闹与欢乐更加反衬出作者的寂寞和哀伤，而且使这份寂寞的哀伤更让人难以承受。　　这位客居、有家难归的人，失去了与亲人团圆之乐，真是花无人戴，酒无人劝，醉也无人管无名氏《青玉案》啊。　　上片渲染了浓厚的节日气氛，不能不唤起下片对温馨家庭生活的回忆。　　陈洵评此词云前阕极写人家守岁之乐，全为换头三句追摄远神。　　《海绡说词》　　换头云旧尊俎，玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。　　尊俎古代盛酒肉的器皿，借指宴席。　　词人仿佛回到了昔日除夕之夜的家宴上，美人用纤纤玉手为自己破开黄橙，那幽香似乎还萦绕在周围。　　回忆及此，当然别是一番滋味。　　上片以景之可喜反衬处境之可悲，人之欢乐反衬己之愁苦，此处又以昔之温馨反衬今之凄苦。　　对往事的追忆、神往，终于走进了梦境。　　而相隔既久，山水迢递，过去的美好回忆，连梦中也难以追寻了归梦湖边，还迷境中路。　　湖水如镜，梦影朦胧，难觅归路。　　往事散如轻烟，徒增无穷怅惘而已。　　往事如烟，而今，与谁相对呢？可怜千点吴霜，寒销不尽，又相对、落梅如雨。　　吴霜，用李贺《还自会稽歌》字面吴霜点归鬓。　　此时是春风吹融了冰雪，可是永远不能销去飞上鬓角的寒霜，已经够可悲的了；更何况，落梅如雨，斑斑白发与点点白梅相对，这岂不令人凄绝！杜甫咏梅诗意江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。　　与此词意趣相一致。　　梦窗此词委曲含蓄，欲藏还露，颇得清真风神，而其抒情笔触又了然可寻。　　吴梅论梦窗词云貌观之，雕缋满眼，而实有灵气行乎其间。　　细心吟绎，觉味美于方回，引人入胜，既不病其晦涩，亦不见其堆垛。　　《词学通论》自是研讨有得之言。　　真情实感是艺术的生命。　　有真情流贯其间，则无论表现为何种形式与风格，都有其动人之处。　　此词后半，愈来愈奇。　　归梦湖边，还迷镜中路，意境的幽深冷峭，词中少见，唯白石名句淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管《踏莎行》，可与比照。　　歇拍处，情意的痛切，设想的妙巧，堪与东坡咏