魏城镇初级中学校本教材《国学精华》.doc

与经典同行 与圣贤为友 国 学 精 华 读 本 绵阳市游仙区魏城镇初级中学校本教材编写组 与经典同行 与圣贤为友 国学精华读本 编 委： 主 编：王大泉 副 主 编：何贵林 编 者：王大泉　　何贵林　　张兴海 　　　　　赵明刚　　陈　霄　　田　莉 封面设计：田　莉　　何贵林 绵阳市游仙区魏城镇初级中学校本教材编写组 二0一0年八月 读国学，打造校园精品文化 游仙区魏城镇初级中学 王大泉 民族需要一种精神，学校也需要一种精神。学校精神体现着一个学校的办学宗旨、特色和精神面貌，是学校发展的不竭动力。我校开发了以国学精华为主要内容的校本教材——《国学精华读本》，正是为了弘扬民族传统美德，并通过打造校园精品文化来凝练我校的一种精神——魏城镇中精神。 一个民族的文化铸就一个民族的灵魂。“以和为贵，以善为本，以孝为先”是源远流长、博大精深的中华民族的文化精髓，铸就了中华民族的灵魂。五千年的中华文明，是一种自强不息、厚德载物的文明。中华民族能自立于世界民族之林，实现中华民族的伟大复兴，不能不归功于我们的中华经典所孕育的民族精神，这精神是由我们祖国的博大精深的经史子集作为载体传承下来的孔孟之道、老庄之学、以及诸子百家的学说，也就是通常所说的“国学”。中华民族子孙的国学素养，在一定程度上决定着中华民族的整体素质。这不仅仅是因为国学的人文内涵对于造就中华民族精神的深远影响，而且还在于它是提升一个民族的科学素养的前提；不仅是每一位国民的生存与发展的基础，更是建构未来“学习型”人才的社会基础。 因而，在义务教育阶段极大地提升每位学生的国学素养，是时代赋予学校教育的历史性任务。因此，作为中国人，要从小接受一定的经典教育，“与经典同行，与圣贤为友”，通过读经，诵经，规范言行，修身养性，明德开慧，培养人格，在潜移默化中继承中华民族“自强不息”、“厚德载物”、“中道和谐”的民族精神。特别是初中学生，是处于“智”和“慧”的可塑期，通过诵读经典，能够开启先天的慧性；通过诵读经典，能够弥补五德之不足。诵读经典不仅能培养学生良好的行为习惯，进而形成良好的个性,还能促进学生的全面发展和终生发展；诵读经典不仅会为我国创建和谐社会引来清新的源头活水，也将会对世界的和平发展大有裨益。 这本教材，是在遵循新课程理念的原则下编写的，特色鲜明，紧扣“团结、务实、拼搏、创新”的校训，对魏城镇中精神作了具体的诠释和演绎，把“学生的终身发展”作为终极关怀，着力培养学生良好的道德、意志、情感品质，让他们学会学习，学会做人。 为方便学生学习，我们对一些原文进行了白话讲析，对一些消极的内容做了删减。然而国学浩瀚，此本不足冰山一角，只是从古代蒙学丛中撷取其一二，对国学中诸子百家、经典名著还未涉猎。 愿我们的校园从此书声朗朗，翰墨飘香；愿国学在魏城镇中发扬光大，成为校园主流文化；愿魏城镇中精神如陈年老酿，浓香持久；愿魏城镇中的学生从此文思泉涌，谈吐高雅。“人生要读几本垫底的书”，这是陶行知所说过的一句话。多读书,读好书，有书做伴，生活才更光彩有力。本书能给你以收获，那是我们的希望！ 由于编者学识水平有限，如有疏忽，恳请批评指点。 魏城镇初级中学校本教材 《国学精华读本》 目 录 读国学，凝练学校精神 王大泉 修身之道 弟子规 处事之法 三字经 宋·王应麟撰 增广贤文（白话解释）（删节版） 百 忍 歌 孝敬为先 《二十四孝图》 国学集萃 千古名句500 史话家乡 诗咏家乡 魏城逢故人 罗隐 魏城 清 文棨 魏城八景谣 魏城简史 学校沿革 修身之道 单元说明 诸葛亮《 诫子书》云：“ 夫君子之行，静以修身，俭以养德， 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话实质讲的就是修身之道。 本单元所选的《弟子规》就是修身之法的最好教材。 弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》 学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份,防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。 学习《弟子规》首先要领会其要旨，用以指导我们的生活。其次要科学地分析，合理地理解古今道德观、处事法的差异，运用扬弃的方法去学习。 弟 子 规 总 叙 弟子规 ? 圣人训 ? 首孝悌（tì） 次谨信 解：学生有学生的规矩，这是古代圣人的教训；当学生的首先要孝敬父母，顺从兄长，其次要做事小心，说话诚实，讲究信用。 泛爱众 ? 而亲仁 ? 有余力 ? 则学