【新人教版课件】高中语文必修3 第8课《寡人之于国也》拓展阅读之《孟子的思想及影响》(71张).pptVIP

1.了解孟子的生平 2.掌握孟子的性善论、仁政思想。 3.了解其哲学思想在儒家学说中的地位。 4认识孟子思想的重要现实意。 【教学重点】 重点：孟子的性善论 孟子的仁学思想 难点：孟子的天人合一思想内涵 1.关于孟子的仁政思想的现实意义 2.孟子的“义”与中华民族的传统美德 【参考书目】 1．《中国哲学史》冯友兰著，中华书局1984年版。 2.《孟子研究论文集》王兴业编 出版项：山东大学出版社 / 1984 3.《孟子研究文库》第一辑:孟子林庙历代石刻集 作者：刘培桂 出版社：齐鲁书社／2005年版 【授课内容】 　　孟子一生对孔子十分敬仰，自称”乃所愿，则学孔子也”，自觉以学习和传播孔子创建的儒学为己任。后拜子思的门人为师，深契儒学的基本精神。晚年”退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。凭借此七篇，孟子奠定了他在儒学传统中的“亚圣”地位。 　　孟子承续了孔子、子思一脉的思想并予以深化与发展：他把孔子的“仁”诉诸“不忍人之心”，由“不忍人之心”论“性善”，由“性善”论“天”与“命”；提出“存其心、养其性”的修养方法和培养浩然之气的高尚人格追求，深化了孔子的道德修养意识，强化了”仁学”作为“为己”之学、“成人”之学的价值；并提出“仁政”的学说，依理想的道德追求编制理想社会，以理想社会为参照批判丑陋的现实政治。 一孟子的生平 孟子（372-289 BC） 名轲， 字子舆， 战国中期邹（今山东邹县东南）人。 孟子的主张 孟子侧重“内圣”之道，开儒家心性之学，著有《孟子》一书。 孟子的心性之学经宋明儒者的发扬而成为儒学的正统，深刻地影响了中国文化的内涵与发展。 ?主要论题 天人关系 性善论与良知良能 尽心与思诚 义利之辨， 养心与寡欲 推恩与仁政 王霸之辨 民本思想 五伦 孟子的童年 孟子远祖是鲁国贵族孟孔氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。 孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养成人，孟母管束甚严，其“迁地教子”、“三断机杼”等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。 开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。 到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。 最后他们搬到了学校附近。每月初一日望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 　　孟子自小便受严格的管教，他自从搬到学宫附近，便十分认真读书，稍大一点，孟子变得十分贪玩。孟母便剪断织机上的麻布，她要孟子勤奋读书，要不然将会像那块麻布般，变成一团废物。孟子牢记母亲的教诲，立志成材。 孟子的青少年时代 　　孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子 子思 的徒弟。 　　孟子一生推崇、学习孔子，认为: “自生民以来，未有盛于孔子也”； “乃所愿，则学孔子也” 立志发展孔子的思想。 　　孟子曾周游齐、晋、宋薛、滕、梁列国，游说他的“王道”和“仁政”思想，历时约二十年。 　　孟子醉心研究，终于名声大噪，邹国和鲁国国君也时常向他请教都治国之道。可惜邹、鲁这样的小国，很难实施孟子“仁政”的抱负。 　孟子为了实现自己的报复，决定带着学生到东方大国齐国去，并一度成为齐宣王之客卿，但是齐国所采取的是锻炼精兵使国家更为富强的政策，对孟子的思想毫不理睬。 　　最后，孟子来到滕国，滕国太子对孟子的“仁政”十分感兴趣，于是孟子便在膝国实行他“仁政”的思想。 　　遗憾的是，滕国是个小国，时时有被灭亡的危险，不可能把仁政推行天下。 　　孟子于是到其他国家宣扬他的“仁政”思想。可是没有一位君主愿意实施他的政策。孟子放弃继续宣扬仁政的念头，决心写书建立学说。 　在教学活动中孟子得到很大的慰藉，《孟子．尽心上》尝谓君子有“三乐”： 　　北宋神宗熙宁四年（1071），《孟子》一书首次被列入科举考试科目之中；元丰六年（1083）年，孟子首次被官方追封为“邹国公”，翌年被批准配享孔庙。 　　以后《孟子》一书升格为儒家经典，南宋朱熹又把《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，其实际地位更在“五经”之上。 　元朝至顺元年（1330），孟子被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。 　　孟子的思想学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后