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三严三实之严以律己 专题党课 一、严以律己的实质 1.严以律己的内涵 严以律己是一个成语，出自宋朝陈亮《谢曾察院启》：“严以律己，出而见之事攻；心乎爱民，动必关夫治道”，其意为严格约束自己，放手一搏时就要有所作为；心怀子民，作为都是关于治国之道的。 严以律己就是心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。 严以律己的关键在律——约束——法律、纪律——成文纪律——党纪：政治纪律、组织纪律；不成文的纪律——约定俗成的纪律，重点在严——谨言慎行，严守规矩，心中有戒，永不妄为。 2.习近平提出严以律己的实质 落实“八项规定”、反对“四风”，从根本上加强党的作风建设 ，反腐倡廉是必须的，但根本办法是所有的党员干部做到“三严三实” 。 二、严以律己是历代执政者的惯例 1.中国古代对对执政者的要求 第一，有一套格言教化执政者 躬自厚而薄责于人——出自《论语·卫灵公》。意思是：严以律己，宽于待人。 君子求诸己，小人求诸人。——出自《论语·卫灵公》。意思是：高尚的人对自己严格要求，而卑鄙的人喜欢苛求别人。 律己宜带秋风，处事宜带春风——出自（清）张潮《幽梦影》。意思是：要求自己要象秋风一样严厉，对待别人如春天般的温暖。 但攻吾过，毋议人非。——出自《陈确集·别集 ·不乱说》。意思是：只是努力克服自己的缺点，不要议论别人的是非。 不可以律己之律律人——出自（元）张养浩《牧民忠告》卷下。意思是：不能用衡量自己的标准去要求别人。 待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄——出自《养正遗规》卷下。意思是：对待别人要宽厚，对待自己要简约；要求自己要严，要求别人要宽。 居心要宽，持身要严——出自（清）申居郧《西岩赘语》。意思是：对待别人要宽厚，对待自己要严格。 自律不严，何以服众——出自（元）张养浩《风宪忠告》。意思是：对自己要求不严格，怎么能使众人信服呢？ 自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术——出自《格言联璧 · 持躬类》。意思是：除了严于律己，没有可以胜过别人的办法；除了自强不息，没有可以超过别人的办法 。 第二，有一系列严以律己的事例教育执政者 第二，有一系列严以律己的事例教育执政者 清代诗人郑燮的《墨竹图题诗》：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。（在一个凄风冷雨的夜晚，我在县衙书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧金石之声，立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。我们这些小小的州县官，老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。） 二、严以律己是历代执政者的惯例 2.党的执政经验 第一，党的性质、宗旨 中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。 坚持全心全意为人民服务的根本宗旨 2.党的执政经验 第二，共产党人的模范行动 西安事变、重庆谈判——捐弃党派、个人利益， 服从人民利益 毛泽东周恩来放弃红军总政委 朱德对陈独秀的冷遇、张国焘的羞辱 邓小平对整他的人“向前看” 陈毅与老岳父在大食堂共享供给制 二、严以律己是历代执政者的惯例 3.个人成功的必由之路 第一，个人的发展道路。个人发展道路有 红道——从政、黄道——经商、黑道——学术三条。从政、经商是社会的“面子”，学术研究是社会的“里子”。社会对面子与里子的要求是不同的。为官要学曾国藩，为商要学胡雪岩。 第二，个人成功的标准。做能做、想做的事。毛泽东、邓小平是成功的，焦裕禄、孔繁森也是成功的。 第三，个人成功的基本要求 适应社会需要：时势造英雄。不同时代有不同要求。要认清 时代特点，顺势而为。 选好合适岗位：男怕入错行，女怕嫁错郎。要审视自己、 研究自己，究竟适合干什么。 抓住发展机遇：机遇不是随时都有的，也不是从来没有的。 具备良好素质：具有良好的道德品质——遵纪守法，服从组 织。一心为民，心底无私。古语云：其身正，不令而行；其身不 正，虽令不从；具备较强的能力：分析问题解决问题的能力。 一般来讲，具备上述四大要求，就具备了成功的基本要件。 而这四大要求件，都是要求严以律己的。 三、严以律己的执行 1.认真