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三严三实之严以律己 专题党课 一、严以律己的实质 1.严以律己的内涵 严以律己是一个成语,出自宋朝陈亮《谢曾察院启》:“严以律己,出而见之事攻;心乎爱民,动必关夫治道”,其意为严格约束自己,放手一搏时就要有所作为;心怀子民,作为都是关于治国之道的。 严以律己就是心存敬畏、手握戒尺,慎独慎微、勤于自省,遵守党纪国法,做到为政清廉。 严以律己的关键在律——约束——法律、纪律——成文纪律——党纪:政治纪律、组织纪律;不成文的纪律——约定俗成的纪律,重点在严——谨言慎行,严守规矩,心中有戒,永不妄为。 2.习近平提出严以律己的实质 落实“八项规定”、反对“四风”,从根本上加强党的作风建设 ,反腐倡廉是必须的,但根本办法是所有的党员干部做到“三严三实” 。 二、严以律己是历代执政者的惯例 1.中国古代对对执政者的要求 第一,有一套格言教化执政者 躬自厚而薄责于人——出自《论语·卫灵公》。意思是:严以律己,宽于待人。 君子求诸己,小人求诸人。——出自《论语·卫灵公》。意思是:高尚的人对自己严格要求,而卑鄙的人喜欢苛求别人。 律己宜带秋风,处事宜带春风——出自(清)张潮《幽梦影》。意思是:要求自己要象秋风一样严厉,对待别人如春天般的温暖。 但攻吾过,毋议人非。——出自《陈确集·别集 ·不乱说》。意思是:只是努力克服自己的缺点,不要议论别人的是非。 不可以律己之律律人——出自(元)张养浩《牧民忠告》卷下。意思是:不能用衡量自己的标准去要求别人。 待人要丰,自奉要约;责己要厚,责人要薄——出自《养正遗规》卷下。意思是:对待别人要宽厚,对待自己要简约;要求自己要严,要求别人要宽。 居心要宽,持身要严——出自(清)申居郧《西岩赘语》。意思是:对待别人要宽厚,对待自己要严格。 自律不严,何以服众——出自(元)张养浩《风宪忠告》。意思是:对自己要求不严格,怎么能使众人信服呢? 自责之外,无胜人之术;自强之外,无上人之术——出自《格言联璧 · 持躬类》。意思是:除了严于律己,没有可以胜过别人的办法;除了自强不息,没有可以超过别人的办法 。 第二,有一系列严以律己的事例教育执政者 第二,有一系列严以律己的事例教育执政者 清代诗人郑燮的《墨竹图题诗》:衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。(在一个凄风冷雨的夜晚,我在县衙书斋躺着休息,听见风吹竹叶发出萧萧金石之声,立即联想是百姓啼饥号寒的怨声。我们这些小小的州县官,老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。) 二、严以律己是历代执政者的惯例 2.党的执政经验 第一,党的性质、宗旨 中国共产党是中国工人阶级的先锋队,同时是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。 坚持全心全意为人民服务的根本宗旨 2.党的执政经验 第二,共产党人的模范行动 西安事变、重庆谈判——捐弃党派、个人利益, 服从人民利益 毛泽东周恩来放弃红军总政委 朱德对陈独秀的冷遇、张国焘的羞辱 邓小平对整他的人“向前看” 陈毅与老岳父在大食堂共享供给制 二、严以律己是历代执政者的惯例 3.个人成功的必由之路 第一,个人的发展道路。个人发展道路有 红道——从政、黄道——经商、黑道——学术三条。从政、经商是社会的“面子”,学术研究是社会的“里子”。社会对面子与里子的要求是不同的。为官要学曾国藩,为商要学胡雪岩。 第二,个人成功的标准。做能做、想做的事。毛泽东、邓小平是成功的,焦裕禄、孔繁森也是成功的。 第三,个人成功的基本要求 适应社会需要:时势造英雄。不同时代有不同要求。要认清 时代特点,顺势而为。 选好合适岗位:男怕入错行,女怕嫁错郎。要审视自己、 研究自己,究竟适合干什么。 抓住发展机遇:机遇不是随时都有的,也不是从来没有的。 具备良好素质:具有良好的道德品质——遵纪守法,服从组 织。一心为民,心底无私。古语云:其身正,不令而行;其身不 正,虽令不从;具备较强的能力:分析问题解决问题的能力。 一般来讲,具备上述四大要求,就具备了成功的基本要件。 而这四大要求件,都是要求严以律己的。 三、严以律己的执行 1.认真
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