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今天 【篇一】 一个人的成长成材,离不开家风的潜移默化;而一个社会的文明程度,即是千万家庭家教家风的总和。 一室之不治,何以天下家国为?的古训仍历历在耳,修身齐家治国平天下的信条更是千年不殒,中国古人对于家风的重视由此可见一斑。 好的家风淳朴无华,催人向善,是引导儿孙成人成材的不二法门,也是约束儿孙行为规范的内心准则;反之,则误人误己,诱导儿孙步入歧途。 往小看是修身齐家,往大看是治国平天下。 优良家风需要传承,需要推广,社会正气需要弘扬。 家风对个人的影响是根深蒂固的。 家庭是个人的第一课堂,我们常说龙生龙凤生凤,老鼠的儿子会打洞,便是对于家风的一个最通俗的理解,也是一个真实的写照。 父母诚朴,则儿孙向善,父母贪腐,则儿孙效仿,家风直接影响个人的价值观与世界观。 古来宗族大家庭,必让孩子以德高望重者为榜样,而今家庭变小了,更需要家长做好教育的第一任老师,让优良的家风传承下去,为后代茵福。 良好的家风能形成廉洁的行政作风。 近年来,官员子女家属腐败事件频发,影响恶劣,不免令人质疑其家风。 小来偷针,长大偷金,不良家风追求物质、追求欲望、追求攀比,不仅自己锒铛入狱,也为儿孙后代埋下祸根。 值得庆幸的是,行政廉洁公正的人也大有人在,他们一生奉公执法,淳朴善良,为人民办实事,广受尊敬与爱戴。 家风会蔓延到工作作风,优良的家风则是法制化建设的重要推力,而行政作风的廉洁公正则需要家风正统来保证。 家风影响社风,是精神文明建设的基石。 社会是千万家庭的总和,家风汇聚起来就是社风,多数家庭家风淳朴,则社风淳朴;社风的急功近利,则说明多数家庭也是急功近利的。 近年来人们对物欲的过度追求现象越来越严重,拼豪宅、拼豪车,甚至有结婚彩礼都明码标价的奇葩景象。 人民向往的美好生活,不仅是人人仓廪实衣食足的物质生活,还应该有知礼节知荣辱的社会风气。 而改变社会风气不能一蹴而就,着眼点仍需在家风。 优良家风需传承,社会正气需弘扬,这不仅是利己的小事,更是利民的大事。 在全社会弘扬家风的建设,不仅能扬善于小,防恶于微,更能引导人们摒弃浮躁功利,重塑文明荣辱。 而家风的建设也不是轻而易举的,需要榜样力量,社会的持续关注和人们的长期努力。 【篇二】 强调要注重家庭家教家风,契合了中国传统文化中修身、齐家、治国、平天下的理念,指出个人、家庭、国家的有机统一。 把家风家教作为践行社会主义核心价值观、提升公民道德修养和文明素养的重要内容,势在必行。 清白持家、简朴本分、为民奉献的谷文昌家风则是家风建设的风向标。 谷文昌同志离开我们已经34年了,在他留下的丰富的精神财富中,家风更是我们全面治党的传家宝。 回首谷文昌的一生,他严以律己,廉洁奉公决不允许自己的家属搞特殊一是特殊照顾,如女儿结婚,要求他批木材做家具,他不批,因为这是搞特殊;二是特别严格,就是一般群众可以做的事,领导干部子女不能干。 如1962年的东山高考落榜生,绝大部分都安排了工作,而谷文昌的女儿却被安排为临时工。 在东山担任领导职务14年,当他告别这片为之奋斗多年的热土时,带走的却仅仅是一只装书用的旧皮箱,一个放衣服的包袋,一把修剪林木的小斧头,两坛自己腌制的咸菜…… 谷文昌家风既是谷文昌对亲属的具体要求,也是严格自律的真实写照,更是留给我们的宝贵的精神财富。 谷文昌家风内涵丰富,特色鲜明,事例生动,集中体现了那一代共产党员艰苦朴素、清白为官、为民奉献的优良作风。 实现中华民族伟大复兴的中国梦,全面从严治党,应继承和发扬好这种优良作风,让简朴本分的谷文昌家风引领社会风尚。 欲治国者,先齐其家,家风作为一个家庭的风气,是一种潜在无形的综合力量,是社会风气的涓涓细流,也是中国传统文化和道德在每个家庭中的传承。 中国历,许多有为之士都把修身、齐家与治国联系起来,认为要治国就必须修身齐家。 爱其子而不教,犹为不爱也;教而不以善,犹为不教也。 留钱财给子孙,不如留下智慧与德行。 谷家清白持家、简朴本分、为民奉献的家风,是谷文昌言传身教的结果。 今天,对我们党的领导干部来说,如何教育好家属子女,树立良好的家风,自己必须率先垂范,做出榜样。 榜样的力量是无穷的。 在大力倡导家风建设的今天,我们要以谷文昌家风为标杆,发扬光大中华民族传统家风美德,建设新时代的家风文化,让社会主义核心价值观在家庭中生根,在亲情中升华。 【篇三】 中华民族素有礼仪之邦之称,向来重视家教。 历见诸典籍的家训并非鲜见,为后人称颂的也很多。 而不成文,也是我国家规家训的一大特点,成为日常生活行为规范的有机部分。 去其糟粕,取其精华,一些家风家训中的精华融入新的
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