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《马克思主义哲学原理》讲稿 第一章 哲学和马克思主义哲学
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哲学和马克思主义哲学
本章是本课的概论。它主要阐述哲学的内涵,哲学基本问题与哲学基本派别,哲学的历史演变,马克思主义哲学的产生与发展,马克思主义哲学的内涵、特征与功能,马克思主义哲学中国化以及对待马克思主义哲学的正确态度。
第一节 哲学和哲学的两个重要问题
哲学的内涵
“哲学”这个词最早出自希腊文,原意是“爱智慧”, 即智慧之学 。1874年,日本学者西周根据 “哲,智也”第一次将之译为汉语。1896年,晚清学者黄遵宪把“哲学”这个概念介绍到中国来,为学术界所普遍接受。
“哲学”是一个内涵丰富的多义词,不同的哲学家对之作了不同的解释。关于“哲学”的本质、对象、任务、功能没有也不可能达成共识。在这里,我们主要阐述马克思主义关于“哲学” 内涵的界定。在马克思主义哲学看来:
1、哲学是世界观和方法论的统一
哲学是与人们的世界观联系在一起的。所谓世界观又称宇宙观,是人们对整个世界以及人与世界关系的根本观点和总的看法。一般人的世界观是不系统、不自觉的,缺乏理论论证和严密逻辑,还不是哲学。哲学则是哲学家把人们的世界观加以系统化,以理论的形式高度抽象概括,通过一系列特有的概念、范畴和严密的逻辑论证而形成的思想体系。因而,哲学是理论化、系统化的世界观,或者说,是关于世界观的理论体系。哲学作为理论化、系统化的世界观,不仅包括自然观,而且包括社会历史观和人生观。自然观是人们对自然界以及人与自然关系等问题的根本看法;社会历史观则是人们对人类社会以及人与社会关系等问题的根本看法;人生观是人们对人生目的、人生价值和人生意义的根本看法和根本态度。世界观、自然观、社会历史观和人生观是紧密联系在一起的。
哲学不仅是理论化、系统化的世界观,而且是观察、分析和处理问题的方法论。所谓方法论,就是人们用来认识世界和改造世界的一般方法的学说或理论体系,或者说,是人们用来观察、分析和处理各种问题的基本原则和哲学根据。世界观与方法论是统一的。一般说来,有什么样的世界观,也就有什么样的方法论。世界观是方法论的理论基础、哲学根据;方法论是世界观的具体运用和体现。任何哲学,作为理论化、系统化的世界观,都具有方法论的意义。
2、哲学是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结
哲学是理论化系统化的世界观,它以世界万物中最一般的问题作为自已研究的对象,它与具体科学是不同的。它们二者关系应是一般和个别的关系, 或者表述为 哲学与各门具体科学是一般与特殊的关系,哲学具有世界观和方法论的功能。而各门具体科学研究的对象是客观世界或主观世界中某一领域、某一层次、某一方面的特殊问题及其规律,它所概括和总结的科学知识只适用于自己的特殊需要。如力学它是研究机械运动规律的科学,物理学是研究物体的声、光、电、磁等物理运动的科学,心理学是研究人的心理活动规律的科学等等,而哲学的研究对象是整个世界的普遍本质和一般规律,它所概括和总结的知识,最具有广泛性、普遍性、和指导性。哲学以具体科学为材料,通过各门科学研究成果去总结世界观方法论方面的认识,又以所得到的世界观和方法论反过来去指导各门具体科学的研究。正是从这个意义上说,哲学是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结;具体科学则受哲学世界观和方法论的指导。哲学与各门具体科学的区别与联系表明:那种认为哲学是凌驾于一切科学之上的科学,企图用哲学囊括和代替具体科学的认识是错误的;相反,任何企图否认哲学对各门具体科学具有普遍指导作用的观点和做法,也是错误的
3、哲学是特殊的社会意识形态
哲学是建立在社会经济基础之上的思想或观念上层建筑、社会意识形态。但是,哲学一经产生,就会成为独立的社会意识形式。与其它社会意识形式如政治法律思想、道德、艺术、宗教等相比,哲学更加远离社会经济基础,具有更大的相对独立性。哲学往往要通过许多中间环节如政治法律思想、道德、艺术、宗教等才能与社会经济基础联系起来,它对社会的作用是间接的,是通过中介来完成的。但一旦发生作用,将是深刻的,它影响到人们的世界观、人生观和价值观。因而,哲学是一种特殊的社会意识形态。
4、真正的哲学是时代精神的精华、民族文化的灵魂
哲学是时代的产物、具有时代性。哲学作为一种高度抽象的理论化的思维,具有思辨性的特点。但从哲学体系产生的背景、它的内容以及价值取向看,哲学离不开它借以产生的时代的经济、政治、文化。哲学体系虽然以哲学家个人的名字命名,但并非仅仅属于他个人,更重要的是属于他的时代。各个哲学体系都有个性,但都要受时代的制约。全部哲学都依存于各自的时代,它可以是时代的精华,也可以是时代的糟粕。真正的哲学之所以是时代精神的精华,是因为它符合时代进步的要求,抓住了时代的主题,正确回答了时代提出的问题。哲学的时
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