西方翻译简史第一讲.pptVIP

与西方文化有关的最著名的古代译作之一 —— 罗塞塔石碑（Rosetta stone） 刻于公元前二世纪，1799年被拿破仑占领军在埃及亚历山大城附近发现，现存于大英博物馆 载有为托勒密国王五世歌功颂德的碑文，由三种文字写成，即古埃及的象形文字、由象形文字发展而来的通俗文字以及古希腊文 考古学家以此为依据，通过对比分析石碑上的原文和译文，打开了翻译注释古埃及象形文字，揭示古埃及文化奥秘的大门 第一位著名的西方翻译家 ——里维乌斯 · 安德罗尼柯 历史背景 —— 罗马在政治、经济和军事上取代了希腊在地中海的统治地位，成为强大的帝国，罗马人开始把希腊文化移植本土，形成了西方翻译史上第一个重要的发展时期 安德罗尼柯 罗马史诗和戏剧的创始人，最早的翻译家 原籍希腊，被罗马人俘获，成为奴隶 成为自由人之后，在罗马以教授拉丁语和希腊语为生 大约在公元前250年，选择荷马史诗《奥德赛》 翻译中所采用的意大利的粗俗的撒图尼乌斯诗体（Saturnius numerus） 译文没有多少文学价值，却是第一首拉丁诗，也是第一篇译成拉丁语的文学作品 该译作的一大特点在于，在翻译希腊神学的名字史，译者不采用音译，而是用类似的罗马神的名字取代原名 这种译法是一种“文化移植”，在当时促进了罗马神同希腊神的融合 他受托把一部希腊悲剧和一部喜剧翻译并改编成拉丁语，供“罗马赛会”演出使用，促成了罗马的舞台表演艺术的诞生 一生翻译改编悲剧九部，喜剧三部 贡献在于第一个把古代希腊史诗和戏剧介绍给罗马社会并使希腊的诗体、韵律适合于拉丁语言 涅维乌斯 古罗马历史剧作家 创作和翻译过六部悲剧和三十部喜剧 在喜剧方面，不限于对希腊典籍的单纯模仿，而使用了把两部希腊剧合成一出罗马剧的手法，创作出新型的“混合喜剧” 译作风格言简意赅 恩尼乌斯 古代最有影响的拉丁诗人，被誉为罗马文学之父 通晓三种语言：奥斯康语、希腊语、拉丁语 通过翻译，把希腊的六步韵律法移植到罗马，对拉丁语诗的创作法作了重大改革，为罗马诗作开辟了新的广阔前景 西方翻译史上的第一位理论家—— 西塞罗 古罗马著名翻译家、演说家、政治家、哲学家和修辞学家 翻译过荷马的《奥德赛》、柏拉图的《蒂迈欧篇》和《普罗塔哥拉斯》等希腊名作 对翻译理论的阐述，主要见于《论优秀的演说家》和《论善与恶之定义》 对“解释员”式翻译与“演说家”式翻译进行区分，成为西方翻译理论起源的标志性语言 翻译理论大致有以下要点 ★ 译者在翻译中应像演说家，使用符合古罗马语言习惯的语言来表达外来作品 ★ 直译是缺乏技巧的表现 ★ 翻译也是文学创作 ★ 各种语言的修辞手段彼此有相通之处 主张活译，反对直译 给罗马乃至整个欧洲引入不少哲学词汇 对翻译的主要贡献： 自他开始，翻译被看作是文艺创作，翻译中原作译作、形式与内容、译者的权限和职责等问题为后世积极讨论。特别是他所提出的“直译”与“意译”两种基本的译法，确定了后世探讨翻译的方向 —— 翻译的标准和技巧 贺拉斯 罗马帝国初期著名诗人和批评家 对翻译理论的论述主要见于《诗艺》 对翻译问题的看法主要有两点 ★ 翻译必须坚持活译，摈弃直译 ★ 本族语可通过译借外来词加以丰富 昆体良 演说家、修辞学家 中心思想是罗马人在一切翻译、写作中，都必须与希腊人比高低 翻译也是创作，这种创作必须与原作媲美，译作应力争超过原作 西方翻译简史第一讲 The early complex societies, 3500-500 B.C.E. The formation of classical societies, 500 B.C.E. -500 C.E. The postclassical era, 500-1000 C.E. An age of cross-cultural interaction, 1000-1500 C.E. The origin of global interdependence, 1500-1800 C.E. An age of revolution , industry, and empire, 1750-1914 C.E. Contemporary global realignments, 1914 -- c 西方翻译史的开端 —— 公元前三世纪 广义上讲 —— 公元前三世纪前后，72名犹太学者在埃及亚历山大城翻译的《圣经·旧约》，即《七十子希腊文本》 严格意义上讲 —— 公元前三世纪中叶安德罗尼柯在罗马用拉丁语翻译的希腊史诗《奥德赛》 西方翻译的六次高潮 肇始阶段 —— 公元前四世纪末 第二阶段 —— 罗马帝国的后期至中世纪初期 第三阶段 —— 中世纪中期（即11至12世纪之间） 第四阶段 —— 文艺复兴运动时期（14至16世纪） 第五阶段 —— 17世纪下