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虚实篇
曹操曰:能虚实彼己也。
李筌曰:善用兵者,以虚为实;善破敌者,以实为虚。故次其篇。
杜牧曰:夫兵者,避实击虚,先须识彼我卒虚实也。
王皙曰:凡自守以实,攻敌以虚也。
张预曰:《形篇》言攻守,《势篇》说奇正。善用兵者,先知攻守两齐之法,然后知奇正;先知奇正相变之术,然后知虚实。盖奇正自攻守而用,虚实由奇正而见。故《次势》。
孙子曰:凡先处战地而待敌者服佚,
曹操李筌并曰:力有余也。
贾林曰:先处形胜之地以待敌者,则有备豫,士马闲逸。
张预曰:形势之地,我先据之,以待敌人之来,则士马闲逸,而力有余。
后处战地而趋战者劳。
李筌曰:力不足也。《太一遁甲》云:“彼来攻我,则我为主,彼为客。主易客难也。”是以《太一遁甲》言其定计之义。故知劳佚事不同,先后势异。
杜收曰:后周遣将帅突厥之众逼齐,齐将段韶御之。时大雪之后,周人以步卒为前锋,从西而下,去城二里:诸将欲逆击之。韶曰:“步人气力势自有限,今积雪既厚,逆战非便,不如阵以待之;彼劳我佚,破之必矣。”既而交战,大破之,前锋尽殖,自余遁矣。
贾林曰:敌处便利,我则不往,引兵别据,示不敌其军;敌谓我无谋,必来攻袭。如此,则反令敌倦,而我不劳。
孟氏曰:若敌己处便势之地,己方赴利,士马劳倦,则不利矣。梅尧臣曰:先至待敌则力完,后至趋战则力屈。
何氏曰:战国秦师伐韩,围阏与。赵遣将赵奢救之。军士许历曰:“秦人不意赵师至此,其来气盛,将军必厚集其阵以待之;不然必败。”又曰:一先据北山者胜,后至者败。”赵奢即发万人趋之。秦兵后至,争山不得上。赵奢纵兵击之,太破秦军,遂解阏与之围。后汉初,诸将征隗嚣,为嚣所败。光武令悉军构邑。未及至,隗嚣乘胜,使其将王元、行巡将二万余人下陇,因分遣巡取栒邑,汉将冯异即驰马欲先据之。诸将皆曰:“虏兵盛而新乘胜,不可与争;宜止军便地,徐恩方略。”异曰:“虏兵方盛临境,狃* 小利,遂欲深入;若得栒邑,三辅动摇,是吾忧也。夫攻者不足,守者有余,今先据城,以佚待劳,非所以争锋也。”遂潜往,闭城僵旗鼓。行巡不知,驰赴之。异乘其不意,卒击鼓建旗而出,巡军惊乱奔走,追而大破之。东魏将齐神武伐西魏,军过蒲津,涉洛至许原。西魏将周文帝军至沙苑。齐神武闻周文至,引军来会。洁朝候骑告齐神武军且至。周文步将李弼曰:“彼众我寡,不可平地置阵。此东十里有渭曲,可先据以待之。”遂军至渭曲,背水东西为阵;合战,大破之。
张预曰:便利之地,彼已据之,我方趋彼以战,则士马劳倦,而力不足。或谓所战之地,我宜先到,立阵以待彼,则己佚矣;彼先结阵,我后至,则我劳矣。若宋人已成列、楚师未既济之类。
故善战者,致人而不致于人。
李筌曰:故能致人之劳,不致人之佚也。
杜牧曰:致令敌来就我,我当蓄力待之,不就敌人,恐我劳也。后汉张步将费邑分遣其递敢守巨里。耿弇进兵,先胁巨里,使多伐树木,扬言以填坑堑。数日有降者,言邑闻弇欲攻巨里,谋来救之。弇乃严令军中趋修攻具,宣勒诸部,后三日当悉力攻巨里城。阴缓生口,令得亡归。归者以弇期告邑。至日,果自将精兵三万余人来救之。弇喜谓诸将曰:“吾修攻具者,欲诱致邑耳;今来,适其所求也。”即分三千人守巨里,自引精兵上冈坂,乘高大破之,遂临阵斩费邑。
杜佑曰:言两军相远,强弱俱敌,彼可使历险而来,我不可历险而往。必能引致敌人,己不往从也。
梅尧臣曰:能令敌来,则敌劳;我不往就,则我佚。
王皙曰:致人者,以怯乘其劳;致于人者,以劳乘其佚。
何氏曰:令敌自来。
张预曰:“致敌来战,则彼势常虚;不往赴战,则我势常实。此乃虚实彼我之术也。耿弇先逼巨旱以诱致费邑近之。
能使敌人自至者,利之也;
曹操曰:“诱之以利也。
李筌曰:以利诱之,敌则自远而至也。赵将李牧诱匈奴,则其义也。
杜牧曰:李牧大纵畜牧人众满野,匈奴小入,佯北不胜,以数千人委之。单于大喜,率众来入,牧大破之,杀匈奴十万骑,单于奔走,岁余不敢犯边也。
梅尧臣曰:何能自来?示之以利。
何氏曰:以利诱之而来,我佚敌劳。
张预曰:所以能致敌之来者,诱之以利耳。李牧佯北以致匈奴,杨素毁车以诱突厥是也。
能使敌人不得至者,害之也。
曹操曰:出其所必趋,攻其所必救。
李筌曰:害其所急,彼必释我而自固也。魏人寇赵邯郸,乞师于齐。齐将田忌欲救赵,孙膑曰:“夫阀纷者不控*, 救斗者不搏* 批亢捣虚,形串势禁,则自解尔。今二国相待,轻锐竭于外,疲老殆于内,我袭其虚,彼必解围而奔命,所谓一举存赵而弊魏也。”后魏果释赵而奔大梁,遭齐人于马陵,魏师败绩。
杜牧曰:曹公攻河北,师次顿丘,黑山贼于毒等攻武阳。曹公乃引兵西入山,攻毒本屯,毒闻麦,弃武阳还。曹公要击于内,大破之也。
陈皞曰:子胥疲楚师,孙膑走魏将之类也。
杜佑曰:致其所必走,攻其所必救,能守其险害之要路,敌不得自至。故王子曰:“一猫当穴,万鼠不敢出;一虎当溪,万鹿不敢过。”
梅尧臣曰:
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