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点此播放教学视频 二、重点探究 1.本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的? 点此播放教学视频 提示:这篇文章以记游为载体,因事说理,生发议论,阐释古人治学的道理。这从文章的组织结构上也可以看得出来,如,文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑由来的考释,即非一般的写景文字,而具有古人的实证精神。又如,文中写游华山后洞的经过,先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人,次写景色越进越奇,再写游者越深越少,又写“有怠而欲出者”要求出来,作者遂与之俱出,最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。记游部分依次写来,尽陈所见,波澜起伏,这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻古人治学,入之愈深,则所获益精,只有不屈不挠地深入探索,才能获得成功,达到“世之奇伟、瑰怪、非常之观”的至高境界。作者最后写倒在路边的碑,“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,进而考究今人读音之误,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。 点此播放教学视频 2.作者为何由“仆碑”而“悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者”呢?“仆碑”和“古书”有何关系? 提示: 作者并不只想就“仆碑”上的文字进行议论,而是想议论人们对所有“不存”的“古书”上知识的误传而带来的危害,从而得出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”的结论,因此作者自然由“仆碑”过渡到“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者”。“仆碑”和“古书”是特殊和一般的关系,是点和面的关系,是“斑”和“豹”的关系。 点此播放教学视频 3.作者游褒禅山得到的启示是什么? 提示:作者一方面由游览华山未能深入后洞谈起,指出必须有不畏艰险、勇往直前的坚强意志,再应有足够的力量,还要具备可资凭借的物质条件,只有这样具备“志”“力”和可以辅助的“物”三者,才能达到预期的目的。又通过山名读音的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,提出为学应该“深思而慎取之”,倡导严谨的治学态度和求实精神。 点此播放教学视频 理解常见文言句式 理解和掌握与现代汉语不同的句式和用法,对于理解并翻译句子以及理解全文的意思都有着重要的作用,因此应予以足够重视。 1.判断句 判断句的主要特点是不用判断词。其常见的句式有: (1)“……者,……也”式,如:廉颇者,赵之良将也。 (2)“……者,……”或“……,……也”式,如:①粟者,民之所种。②夫战,勇气也。 (3)“者也”连用式,如:沛公之参乘樊哙者也。 点此播放教学视频 (4)不用“者也”式,如:刘备,天下枭雄。 (5)用“即”“乃”“为”“则”“皆”“非”等表判断,如:①若事之不济,此乃天也。②此则岳阳楼之大观也。③视之,非字而画。 (6)用“是”表判断,如:巨是凡人。 点此播放教学视频 2.被动句 被动句是在形式上具有结构特征的表示被动的句式。常见的被动句有如下几种: (1)“于”字式,如:而君幸于赵王。 (2)“见”字式(包括“受……于”“见……于”式),如:①臣诚恐见欺于王而负赵。②吾不能举全吴之地,十万之众,受制于人。 (3)“为”字式,如:身客死于秦,为天下笑。 (4)“为……所”式(包括“……为所”式),如:有如此之势,而为秦人积威之所劫哉。 (5)“被”字式,如:信而见疑,忠而被谤。 (6)意念式,如:兵挫地削,亡其六郡。 点此播放教学视频 3.倒装句 (1)谓语前置 有时为了强调谓语,把谓语置于主语前,这就叫谓语前置或叫主谓倒装句。如: 甚矣,汝之不惠! 安在公子能急人之困也! (2)宾语前置 动词和介词都可带宾语。在文言文中,一些特定句式中,宾语要放在动词和介词前。主要有以下几种情况: 点此播放教学视频 点此播放教学视频 10.游褒禅山记 点此播放教学视频 篇头寄语 “天生一个仙人洞,无限风光在险峰”,这是毛泽东的诗句;“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”,这是王安石的论述。要想享受这无限风光,一览这非常之观,一要有魄力,二要能坚持,更主要的是要有坚定不移的志向。人生路上,锁定了目标,就要百折不挠,勇于进取,切莫犹豫彷徨。毕淑敏说:“我们可以不伟大,但我们庄严;我们可以不永恒,但我们真诚;我们可以不完美,但我们努力。”无须在意人生的道路是蜿蜒惨淡,还是笔直辉煌,而关键是,我们要“尽志”,我们要努力,我们要知难而上。无须在意结果,牢牢把握过程。有了“尽志”的过程,你便可以无怨,你便可以无悔,你便坐拥了人生的无限风光。 点此播放教学视频 点此播放教学视频 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣
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