蒙古族的神木祭敖包.docxVIP

蒙古族的“禅木”与“祭鄂博”活动 信息来源：前郭县旅游网??作者：佚名??发布时间：2011-01-18?? 点击数:37 蒙古族敖包??? ? ??? 从前，蒙古族地区的宗教活动中心为喇嘛寺院。人们的宗教生活，除了在家中的敬、祀佛外，每逢庙会，必要参加。如郭前旗的阿拉街庙，即崇化禧宁寺，每年的阴历6月14日至15日，都要举行盛大的喇嘛“禅木”活动。“禅木”是梵语，汉译为“跳鬼”，以宗教舞蹈形式进行表演，其意是为了消灾解难，禳除不祥，预祝平安。届时，由一些喇嘛扮作鬼神，头戴兽头、雉尾、鹿角、骷髅等假面具，身穿各式彩色鲜艳的奇装异服，手里拿着各种法器及降魔玉剑，踏着宗教乐器的伴奏声，于庙前宽阔的广场上，跳“捉妖驱鬼”的舞蹈。每当此时，各地的农牧民来敬佛赶会者如云汇集，有的全家人扶老携幼，赶着牲畜，坐着勒勒车，从遥遥数十数百里之外赶来，倾其所有给寺庙“布施”供品，磕长头，点牛羊油灯，希望得到佛爷的保佑，使人畜兴旺，免除灾疫。 　　祭鄂博，也是蒙古族重要的宗教活动。“鄂博”俗称“敖包”，蒙古语是堆子的意思。原为道路与境界的标志，后来成为祭祀山神的地方。鄂博多用石块堆成。没有石头的地方，则用柳条编成一个筐子，中间填以泥土，形圆而顶尖，堆放在高地或山丘上。鄂博有大有小，有的是一个大鄂博之旁有无数个小鄂博。每一个鄂博上插一个大木杆，高约3—4丈,上绕许多方布或丝绸小旗，书以经文。蒙古族人从前对鄂博的崇拜根深蒂固，唯诚唯敬，每次出门远行，必到鄂博上拾取一块石头装在身上或往鄂博上添加一块石头，以求神灵保佑，一路平安。平时路过鄂博前，必磕有声响头若干然后才绕过而行。骑马人若来至鄂博时，也必得下马膜拜，方才绕行。在鄂博附近居住的蒙民，挤完奶或早晨喝第一杯茶之前，要朝鄂博方向洒几滴奶或茶以示恭敬。　　集体的祭鄂博活动每年都定期举行，其中以夏秋季祭祀最隆重。届时有专门机构筹备组织。先请喇嘛来到鄂博处，于南面置放木桌，大喇嘛端坐正位，小喇嘛列坐于两旁，鸣法器，打大鼓，敲铜锣，吹喇叭，众喇嘛面南诵经。祭品有牛羊、瓜果、奶制品等。众人围在四周，随后，众喇嘛立起身来，由东向西，绕鄂博转行，一边走一边诵经。参加的人，无论男女老幼，都跟在后面，随喇嘛绕行。转完三周后，将用面粉做成的祭品和各种祭物，抛之于地，人们争抢食之，说此能驱魔获福。最后，开始进行摔跤、赛马、射箭、投布鲁等体育活动。参加者众多，极为热闹。祭鄂博不仅是宗教活动，也是蒙古族人民的节日娱乐活动，如今的“那达慕”大会，就是由祭鄂博的宗教活动演变而来的。? more.. \o 满族的八旗制度 ·满族的八旗制度 \o 扶余以品牌农业引领现代农业 ·扶余以品牌农业引领现代农业 \o 前郭现代农业富含“科技正能量” ·前郭现代农业富含“科技正能量” \o 郭尔罗斯敖包种类及分布 ·郭尔罗斯敖包种类及分布 \o 前郭尔罗斯传承的成吉思汗祭 ·前郭尔罗斯传承的成吉思汗祭