《三国志·魏书·卷十一-袁涣传》阅读题目答案及翻译(译文).docVIP

《三国志·魏书·卷十一|袁涣传》阅读试题答案及翻译（译文） 　　《三国志·魏书·卷十一|袁涣传》阅读试题答案及翻译 　　　　 　　袁涣，陈郡扶乐人也。郡命为功曹，后辟分府，举高第。刘备之为豫州，举涣茂才。后避地江淮间，为袁术所命。术每有所咨访，涣常正议，术不能抗，然敬之不敢不礼也。顷之，吕布击术于阜陵，涣往从之，遂复为布所拘留。布初和刘备和亲，后离隙。布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许。布大怒，以兵胁涣曰：“为之则生，不为则死。”涣颜色不变，笑而应之曰：“涣闻唯德可以辱人，不闻以骂。使彼固君子邪，且不耻将军之言，彼诚小人邪，将复将军之意，则辱在此不在于彼。且涣他日之事刘将军，犹今日之事将军也，如一旦去此，复骂将军，可乎？”布惭而止。布诛，涣得归太祖。涣言曰：“夫兵者，凶器也，不得已而用之。鼓之以道德，征之以仁义，兼抚其民而除其害。夫然，故可和之死而可和之生。公明哲超世，古之所以得其民者，公既勤之矣，今之把以失其民者，公既戒之矣，海内赖公，得免于危亡之祸，然而民未知义，其唯公所以训之，则天下幸甚！”太祖深纳焉。是时新募民开屯田，民不乐，多逃亡。涣白太祖曰：“夫民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动，宜顺其意，乐之者乃取，不欲者勿强。”太祖从之，百姓大悦。迁为梁相，为政崇教训，恕思而后行，外温柔而内能断。以病去官，百姓思之。前后得赐甚多，皆散尽之，家无所储，终不问产业，乏则取之于人，不为白敫察之行，然时人服其清。时有传刘备死者，群臣皆贺；涣以尝为备举吏，独不贺。 　　　　 　　节选自《三国志·魏书·卷十一》 　　　　 　　11．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 　　　　 　　A．后辟公府，举高第高第：官吏考核中的高等。 　　　　 　　B．布初和刘备和亲，后离隙和亲：和睦亲近。 　　　　 　　C．迁为梁相，为政崇教训教训：从失败中获得认识 　　　　 　　D．恕思而后行恕思：本着宽恕的原则思考。 　　　　 　　12．下列句子中加点的词语在文中的意义，和现代汉语不相同的一项是 　　　　 　　A．涣往从之，为布所拘留B．涣颜色不变 　　　　 　　C．鼓之以道德，征之以仁义D．恕思而后行，外温柔而内能断 　　　　 　　13．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 　　　　 　　A．吕布击术于阜陵B．涣闻唯德可以辱人 　　　　 　　此所谓战胜于朝廷木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 　　　　 　　C．今之所以失其民者，公既戒之矣D．使彼固君子邪 　　　　 　　五国既丧，齐亦不免矣臣固知王之不忍也 　　　　 　　14．以下六句话，分别是编为四组，全都表现袁涣崇尚道义、坚持操守的一组是 　　　　 　　①涣常正议，术不能抗 　　　　 　　②布欲使涣作书詈辱备，涣不可，再三强之，不许 　　　　 　　③夫兵者，凶器也，不得已而用之 　　　　 　　④为政崇教训，恕思而后行 　　　　 　　⑤不为白敫察之行，然时人服其清 　　　　 　　⑥时有传刘备死者，群臣皆贺，涣以尝为备举吏，独不贺 　　　　 　　A．①③⑤B．②④⑤C．①②⑥D．③④⑥ 　　　　 　　15．下列对原文的叙述和分析，正确的一项是 　　　　 　　A．袁涣感念刘备的知遇之恩，分手后遇事亦处处维护刘备的形象，身在曹营而心系故主。 　　　　 　　B．袁涣不畏权势，据理力争，审时度势，体察民情，虽然不拘细行，仍然受到人民的敬重。 　　　　 　　C．袁涣虽然通晓军事，但是反对不义的战争，力劝曹操不可发动师出无名的战争。 　　　　 　　D．袁涣温和坦诚，重义轻利，不炫耀自己邀取功名，对曹操屡有劝谏，受到了曹操的器重。 　　　　 　　16．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 　　　　 　　然敬之不敢不礼也。 　　　　 　　译文： 　　　　 　　古之所以得其民者，公既勤之矣。 　　　　 　　译文： 　　　　 　　11．C12．B13．B14．C15．D 　　　　 　　16．但是仍然敬重他，不敢不对他以礼相待。 　　　　 　　古人用来争得民众的办法，您已经勤勉地实施了。，袁涣升任梁相，治理政事崇尚教育引导，本着宽恕的原则思考后再去实行，外表温和而内心果断。因为生病离开官任，百姓想念他。他前后得到的赐物很多，但他都分发给别人，家中没有什么积蓄，始终不问自己的家产，缺什么就从别人那里取用，不愿意做出清白的姿态，但当时的人都钦服他的清廉。当时有传说刘备已死，群臣都拍手庆贺，袁涣因为自己曾经被刘备举荐为吏，独自不表庆贺。