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藏文化修心养生观 ——清华大学科技园演讲 『 2010 年 6 月 25日晚上 』 ;各位教授、各位老师： 晚上好！很高兴能在北京清华科技园，与在座的各位共同交流。今天的内容虽然不难，但我从内心中祈愿：愿以此简单的语言，能给大家带来点滴的利益。;一、简单的际遇可以改变一生 ;汉地也有类似的公案：唐朝丹霞大师，没有出家之前，本是个儒生。有一年他去长安赶考，路上遇到一位出家人。 出家人问他去干什么，他说自己去考官。出家人说：“考官不如考佛，希求荣华富贵???多大意义，理应选择佛道为妙。” 这句话让他受到很大启发，此后他选择出家之路，终成为历史上一代高僧。 美国的“汽车大王”福特，也是借由父亲的1 元钱，改变了自己的一生。他以这 1 元钱作为起步资金，在此基础上慢慢积累，终缔造了闻名遐迩的汽车帝国。;还有，台湾慈济的创始人——证严法师，她的慈善事业遍及 72 个国家，现在每天有千千万万的志愿者，在世界各地为大众服务。而刚开始，她只是个住在茅棚里的平凡比丘尼，之所以产生兴办慈善的念头，是因为有一次在医院地上看到一滩血，得知是个难产的产妇因交不起钱，结果被医院扫地出门。于是她发下宏愿，要建造一所专给穷人看病的医院。后来她不仅建成了第一所慈济医院，还把慈济志业扩展到全球。 如今 44 个春秋过去了，她的 慈善事业日益广大， 全球蒙 受恩惠的贫民、病人、灾民不计其数。;天主教的特蕾莎修女也是如此。原本她在修道院里，过着天堂般的舒适生活。直到有一天，当她发现修道院高墙之外，满街都是无助的麻风病患，于是再也不愿安于往日的平静，决定“为穷人中的穷人服务”。从 12 岁开始，一直到 87 岁去世，她从来不为自己，只为受苦受难的人活着。她在123个国家都有慈善机构，成千上万的人受过她的慈悲帮助。所以，人有时候的一个念头，能给整个社会带来巨大福祉。; 还有唐玄奘法师，他读经时因感佛教各种学说不一，佛经版本有缺，为了探求佛陀本意，发愿西行天竺（印度）求法。后来他长途跋涉，历尽千辛万苦，经过 17 年之久，从天竺将大量梵文经书带回长安，并将其翻译成汉文，饶益了后世无量众生，成为历史上伟大的译师。 去日本的鉴真和尚，也是觉得日本佛教戒法不全，为到那里传授戒律，他前后六次东渡，五次失败。终经过不懈努力，他在 66 岁这一高龄才顺利抵达日本，并在那里建立了律宗，促进中日文化的交流，被日本人民誉为“文化之父”、“律宗之祖”。 上述这些世间、出世间的事例都足以说明： 在人的一生中，有时哪怕只是一句话、一个 念头、一件小事，也会改变了自己的信念， 乃至一生的命运！ ;思考题 ;二、当今人们的身心不健康 ; 如今大城市里的人，很喜欢一味地从外境上寻找快乐， 往往忽略了内心的宁静、满足，究其原因，这也是源于教育所致。从我们上学开始，老师就总是强调赚钱，家长也只重 视考试分数，从小就培养我们追名逐利、自私自利，在这样的氛围中，每个人长大后会变成什么样？大家应该心知肚明。所以，有时候通过观察自身的苦乐，及身边各行各业人士的状况，有些道理也不难明白。;第 11 页;现今 21 世纪，跟二十年前相比，衣食住行有了前所未有的进步，可在各种压力的强势侵袭下，大多数人都处于“过劳”状态。据 2009 年《中国城市白领健康白皮书》披露， 北京、上海等十余个大城市里，白领亚健康比例达 76%，处于过劳状态的近 60%，真正意义上的“健康人”不到 3%。而且调查显示，白领的压力主要来源于四个方面：买房供房、父母健康、孩子教育、情感婚姻。这就像四座大山一样，压得他们喘不过气来，感受不到任何的自在、安乐。;前不久在我家乡，有一群六年级的小学生毕业时，他们兴奋地说：“我们再也不用排队了，可以到更高的学校去了。” 我开玩笑道：“你们越上去的时候，越会觉得前面的压力大。” 确实，在座的诸位成年人，现在虽然不用读书、不用排队了，可是在激烈的社会竞争中，你们所感受的痛苦比排队还要大。 2010 年 3 月，《小康》杂志社联合清华大学，对中国公务员群体和城市白领人群，展开了一项健康调查。调查表明， 超过 88%的人认为自己处在或接近“过劳”状态，而且精神压抑、特别烦躁，缺乏快乐感和满足感。尽管人们都认为 自己所做的事有意义、令人快乐， 但是真正去观察时，实际上他们 一个个苦不堪言，疲惫不堪。 ;所以，现在城市里的人，大多数身心都不正常。不正常的原因，一是因为劳累过度，二是欲望强盛，三是生活没有规律。在这样的趋势下，如今精神类疾病患者越来越多，据统计，每六个人中就有一个患精神疾病，而且中国每年因精神问题自杀者高达 20 万人，这个数据真的相当可怕！;第 15 页;;1、树立信仰的必要性;所以，我今