让民间艺术之花在我园绽放.docVIP

让民间艺术之花在我园绽放 常州市新北区圩塘中心幼儿园 213033 许多琪 摘要：《纲要》中明确指出：“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感”。我国是历史悠久的文明古国，民俗文化有着丰富而充实的底蕴。民间艺术则是中华民族优秀文化遗产的一枝奇葩，是民族的瑰宝，她以精湛的技艺、丰富的门类、传世的佳作名扬四海。开放的民间手工艺教育一定能激活孩子创造的火花，本地民间艺术资源的开发利用必将促进幼儿各方面更和谐的发展。 关键词：民间艺术 幼儿 作品 我国是历史悠久的文明古国，民俗文化有着丰富而充实的底蕴。民间艺术则是中华民族优秀文化遗产的一枝奇葩，是民族的瑰宝，她以精湛的技艺、丰富的门类、传世的佳作名扬四海。我们圩塘中心幼儿园地处长江之滨，优秀的传统文化犹如绚丽的点点繁星。于是我园提出了《民间艺术活动的实践与研究》这一课题，并于2007年10月成为市级课题。下面总结回顾一下本课题三年来的实施情况。 一、寻求理论支撑，梳理相关教育资源 《纲要》精神、陈鹤琴教育思想是本课题实施的两大理论支撑。《纲要》中明确指出：“充分利用社会资源，引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀，感受家乡的变化和发展，激发幼儿爱家乡、爱祖国的情感”。 为了让民间艺术活在现代都市里。我园遵循《纲要》精神，从实际出发，因地制宜地实施素质教育，综合利用幼儿园周边的各种教育资源，为孩子的发展创造良好的条件。我们希望让孩子们在感受现代文明的同时，感受家乡传统文化的丰富性，并且通过亲身的操作和实践，体验家乡劳动人民的勤劳勇敢、心灵手巧、善于创造、富有进取的民族精神力量。陈鹤琴先生的“活教育”理论也给我们深刻的体会，他明确指出大自然、大社会都是活教材。他还强调活教育的教学方法有一个基本原则，就是“做中教，做中学，做中求进步”。本课题的研究旨在运用和发扬陈鹤琴的“活教育”理论，充分挖掘、利用周边的民间艺术资源，使之渗透到幼儿园的课程之中，于是初步形成了课题研究方案。梳理教育资源是此课题前期准备过程中的重要部分。我们设计了资源调查表，利用家长资源共同调查民间艺术资源，并对资源进行整理筛选，初步确定民间艺术活动的总目标和年龄班目标，考虑、设计民间艺术可以渗透于幼儿园课程的活动形式，并对《生活化、游戏化幼儿园课程》各年龄班第一学期的活动主题进行初步筛选，把幼儿民间艺术活动有机渗透到其中，为进入具体实施阶段作好了充分的准备。此外还组织课题组教师进行民间艺术方面的培训，参观工艺美校、参加“民间制作”活动、请有关专家培训做刺绣、教我们编制的基本方法等。 二、创设优美环境，营造民间艺术氛围 为了让幼儿沐浴在民间艺术的海洋里，我们根据幼儿的年龄特点，并结合课程内容，努力创设了富有民间艺术特色、凸显个性的环境。小班重点开辟了“欣赏区”，主要由教师和家长共同收集、制作了各种民间工艺品展览布置在活动室一角。中大班充分利用走廊、活动室的空间、主题墙及游戏区域，幼儿、教师与家长共同参与环境的创设。如我们中班走廊布置成民族一条街：有鞋店、抬轿子、茶馆、小吃店等，这些民间的区域创设和幼儿的自主性游戏有机地结和起来；在走廊的天花板上悬挂用各种材料做成的灯笼，活动室窗户上张贴孩子们的剪纸作品，制作鞭炮、悬挂中国结，门上张贴对联等烘托过年的气氛；在开展刺绣的特色活动中展示供幼儿欣赏的各种各样刺绣作品，如：多种材料绣成的绣花鞋子、衣服、手套、丝手帕等……此外，我们还开辟了课题专用活动室——“民间绣编坊”、“草编屋”“编织区”、“纸艺区”“刺绣区”。 三、把握作品意蕴，鼓励幼儿大胆创作。 1.欣赏活动中的审美感受 教师在对幼儿进行民间艺术教育前，首先应分析作品，对作品所蕴涵的意义进行合理的解释，正确地把握其审美价值和各种情感基调。教师既要掌握各种形式艺术作品内在的基本结构，如：作品的造型、色彩、艺术风格等，又要了解艺术作品的创作背景、情绪风格、象征寓意等，只有这样，教师才能并将其审美价值及潜在的教育价值更为有效地传达给孩子们。譬如在开展“美丽的中国结”的主题活动时，老师在网上查阅了关于中国结历史演变、蕴涵的意义等方面的知识，并且通过在教学活动中引导幼儿观看中国结演变的幻灯片，欣赏各种不同结构形式的中国结，感受到丰富多彩的“结艺”世界。同时在组织幼儿欣赏的过程中，教师作为艺术活动的实施者和引导者，要善于将自己的情绪情感调控在与活动教育目标相一致的状态上来，对于民间艺术作品，教师都要有较强的敏感性，善于发现、捕捉、审视并由衷地赞叹，做到有控制地表现和渲染，与幼儿分享自己的审美体验，进一步激发幼儿对民间艺术作品的审美感受。 2．主题活动中的有机渗透。 我们在充分调查了本土资源的民间艺术种类的基础上，把适合幼儿年龄特点的民间艺术教学活动和“生活化