欧美传播思想史南京大学.pptVIP

教材 胡翼青：《传播学：学科危机与范式革命》，首都师范大学出版社2004年版。 参考教材 刘海龙：《大众传播理论：范式与流派》，中国人民大学出版社，2008。 E·M·罗杰斯：《传播学史》，上海译文出版社2002年版。 阿芒·马特拉：《传播学简史》，中国人民大学出版社2008年版。 第一讲 导论 一、什么是传播 1、仪式说 这一内涵由美国学者杜威提出, 由凯瑞所发展。 传播是一个符号程序，现实在这个程序中被创造、被维持、被修复、被改变。——凯瑞 第一讲 导论 2、传递说 源出于欧洲古典社会科学学者，经杜威、帕克等人的发展传播到美国，并成为今天媒介环境学与技术史学者所倡导的传播概念。 传播被看作一种信息传递的技术。 第一讲 导论 3、控制说传播是通过信息传递来控制信息接受对象的态度与行为的一种行为。这种视角代表着美国传播理论与欧洲传播理论绝大多数学者的意见。 某个人传递刺激（通常是语言的）以影响另一些人行为的过程。——霍夫兰 第一讲 导论 4、传播的各种类型 内向传播：发生在人体内的信息交流活动。 人际传播：人与人之间的信息交流活动。 群体传播：非正式组织的内部信息交流活动。 组织传播：正式群体的内部信息交流活动。 大众传播：专业化群体通过技术手段向为数众多、分布广泛又各不相同的受众传递符号的活动。 新媒体传播：某种带有整合性的传播方式 第一讲 导论 二、什么是历史 客观存在或是存在于观念 再现抑或是重构 一切的历史都是思想史 一切的历史都是当代史 第一讲 导论 编年体范式 编年史曾有过的主流地位 编年史是否能做到客观呈现 编年史的意义是什么 “把编年史清除杂质、分成断简、重新加以组合、重新加经安排以后，它们永远还是编年史，就是说，还是空洞的叙述；把文献恢复过来、重现出来、加以描绘、加以排比，它们仍旧是文献，就是说，仍旧是无言的事物”。 第一讲 导论 决定论范式 强调思想是由社会情境决定的 强调思想与物质的必然因果关系 强调历史是必然向前发展与进步的 决定论是否会忽略历史的多样性和偶然性:社会如果能单一地支持一种统一的思想，那么就不可能产生思想分歧。 决定论是否有了先入为主的思维框架 第一讲 导论 知识社会学范式 存在与知识关系的互动视角，研究观念背后的历史变迁 知识到底是一个确定概念还是多种不确定观念的交锋。 我们现有的知识到底是生来如此还是一直处于不断变迁之中。 在知识的变迁中，何种因素起到了关键性的作用。也就是关注知识生态 第一讲:发现传播之旅 传播是怎样进入人们的视野的 社会的断裂 大众社会与城市生活方式的形成 现代性的问题 闲暇与流行的产生 社会上层的推动 战争与宣传 舆论控制与政府统治 社会学理论的兴起 第一讲:发现传播之旅 为什么是芝加哥学派 当时美国的社会现实：城市化、移民与社会整合、二次工业革命与媒介技术的发展。历史的断裂正在发生。 芝加哥学派的两大思想先驱： 以皮尔士、詹姆斯和杜威为代表的实用主义哲学。其中包括皮尔士的符号学，詹姆斯的心理学、杜威的民主理论以及库利的技术社会学观点。 以齐美尔、塔德为首的欧洲经典社会学中的形式社会学。 齐美尔的互动学说与城市社会学 塔德的群体心理学和舆论学 第一讲:发现传播之旅 芝加哥学派的传播学者 以帕克和米德为核心，团结了包括伯吉斯、布鲁默等一批芝加哥社会学的精英，并进一步影响了戈夫曼、拉斯韦尔等芝加哥学派后辈学者。 他们在本质上从关注社会问题入手，从分析语言与人们的互动行为入手来研究社会，但因此发现了传播问题的重要性。 第一讲:发现传播之旅 芝加哥传播研究的特征： 它集中体现了早期传播思想的共同特征 相互矛盾的逻辑起点：如传播的概念，又比如李普曼与杜威的论争 方法的不确定与不精致 宏大的研究视角：大众社会、社会转型、民主、大众文化 理想主义的态度 第一讲:发现传播之旅 激发了结构功能主义与行为主义传播学，并推动该范式于1970年前后的革命，并由此催生了后实证主义传播学。 孕育了技术主义，并推动该范式在1980年代后的范式革命。 哺育了当代的大众传播互动理论、文化研究与媒介生态学 第一讲:发现传播之旅 芝加哥学派为什么会没落 理论与方法的缺陷？ 新范式的出现？哈佛学派与哥伦比亚学派 知识生态是否发生了某种变化？ 第一讲参考书目 胡翼青：《再度