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- 2019-09-09 发布于四川
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《三国演义》读后感初三作文
“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”
静心研读杜甫的《蜀相》,使人感慨万千,荡气回肠。
但是品味了《三国演义》,就认为真实的孔明与神坛上的那个诸葛亮反差太大。然而,令人奇怪的是,却没有人敢于在诸葛亮的问题上说实话。其实原因很简单:诸葛亮已经稳稳当当的屹立于神坛之上!历代知识分子对他只能仰视和崇拜。如果谁敢于用平视的眼光、用理性的态度来考察他,用历史唯物主义的观点来分析问题,别人就会误会你,认为你放弃了中国人唯一的真正的宗教—“孔孟之道”。放弃了中国人唯一的真正的宗教,就等于放弃了在中国这块土地上的生存权。当时绝对没有“出国”这么一说,不从众就等于放弃前途、放弃生存。所以学者们只能把偶像捧得更高,既便有些批评,也只是在仰视的角度上批评。而付出的代价也是巨大的。诸葛亮是中国历史上的神,不能认清诸葛亮的真实面目,则不能认清三国历史的内在玄机,也不能对整个中国历史作出理性的审视。竖立起一座神像,付出的代价却是整个民族对历史的误会。而一个不能真正了解自己历史的民族,就是没有希望的民族。
诸葛亮是如何登上神坛的呢?这里面有很复杂的原因,分析其中奥秘,等于将分析整个中国封建社会的思想演
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