《史记·孔子世家》中的孔子形象研究.pdfVIP

文化传承 史《记 ·孔子世家》中的孔子形象研究 叶庆兵 韩兆琦先生在 史《记评议赏 亍》中说： “史《 “侧重于那些对历史做出了重大贡献的英杰人物”。 记》 中有不少细致的描写 ，甚至某些个别人物 孔子是司马迁重点刻画的人物之一 ，司马迁 (特别如刘邦)还刻画得极其丰满。但是总的来 把他列入 ((世家》，而且在 孑《L子世家》之外， 说，它仍主要是靠粗笔浓墨夸张地勾勒人物的主 中还有 55卷述及孔子 ，引用孔子言行 要特征。即使是非常重要的人物，它们也往往只 100余处，孔子重复出现的次数仅次于汉高祖、 有一个侧面，只能让人看到它们的一个大致轮廓 ， 项羽、文帝、景帝及太史公 (司马迁)。从这里我 而缺少丰满的血肉。”诚然， 记》塑造的四千 们就可以看出，在司马迁心中，孔子是和项羽、 多个人物中，绝大多数都是抓住主要事件来表现 刘邦等一样重要的人物。因此，司马迁对孔子的 人物的主要特征，而很少对其一生进行详尽得展 刻画也 自然不是简略单一的，而是浓墨重彩的。 现。这一方面是由于史料限制 ，不可能每个人物 都有足够详尽的资料供司马迁创作 ；另一方面也 一 、 《孔子世家》中的孔子形象 与 史《记》塑造人物的目的有关。正如张大可在 司马迁是在孔子一生的行迹中塑造孔子形象 记研究》中指出： “以人物为中心记述历史， 的， 好L子世 中孔子的形象随其一生行迹的 目的有二：其一，勾勒历史；其二，贤贤贱不 肖， 发展逐渐丰满 ，也逐渐发展变化 。概括来说， 为后王立法，为人伦立法则。”由于人物形象的塑 好L子世豸 中的孔子形象经历了三个阶段，分别 造并不是 使(记》的终极 目的，因此司马迁在塑 是 ：生而不凡，少年困顿；学有所就，与世难容； 造人物形象时不那么注重完整性也就无可厚非了。 迷途知返 ，老有所成。而它们综合起来就成 了 实际上要对绵延近三千年历史上的人物都作详尽 “至圣”孔子的形象。下面分而述之。 的记述是不可能的，也是完全不必要的，因为每 (一)生而不凡 ，少年 困顿 个人对历史的影响和作用不尽相等。关于 使(记》 对于重要的人物，司马迁总是从其出生写起， 的人物选择方面，张大可在 《史记研究》中认为 并通过对人物幼年生活的描绘来表现人物的性格， [作者简介]叶庆兵，山东大学文学与新闻传播学院中国古代文学2014级硕士研究生。 人文天下 I2015年8月刊i总第54期 还通过对人物一些奇异之处的描写，暗示人物命 态度是不相一致的。而且从行文上看 ， “纥与颜 运。如 《高祖本纪》中 “其先刘媪 ，尝息大泽之 氏女野合而生孔子 ，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二 陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见 十二年而孔子生。生而首上圩顶 ，故因名 日丘云” 蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖”的描写，通 是一气连贯的。而 “祷于尼丘得孔子”，说孔子是 过神化刘邦的出生暗示刘邦将拥有天下。孔子的 祈祷所得，即为神赐，尤其 “生而首上圩顶”，说 出生也和刘邦相似，具有不同寻常的特点。 孔子生下来头顶中间低而四周高 ，则更是奇异。 好L子世家》载 ： “纥与颜氏女野合而生孔 从这方面来看，孔子 “野合”而生很可能也是在 子，祷于尼丘得孔子。”关于 “野合”，历来有争 表现孔子的不同凡俗。 议。张守节 《史记索隐》认为 “盖谓梁纥老而徵 孔子的不