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第三章 近 世 的 發 展 第三節 士紳社會與庶民文化; 科舉與士人從政 士大夫文化的形成 城市文明的展開 庶民的生活型態 宗族社會的發展 士紳階層與近世社會; 科舉與士人從政;(一) 宋代士人的抱負;仁宗－慶曆變法A.范仲淹改革B.以求革新朝政 神宗－熙寧變法A.王安石改革B.以求改變積弱不振;1.選擇出仕－A.以年老家貧，無以為生 B.為免除徭役 C.為避免「外族」歧視 D.為理想、為抱負－許衡 2.決定隱逸－A.為忠於故國 B.為欽慕古之隱逸者 C.為道不行、時不用 D.也有欺世釣譽者;1.明初－因太祖嚴整吏治，而士風消沉A.以廷杖最摧折士氣B.官員多不敢施展抱負，遇事推諉卸責 2.明中－ A.皇帝多怠於政事，朝綱廢弛B.朝臣多結朋黨，排斥異己 3.晚明－ A.黨社發出「黨議」諷議朝政→魏忠賢禁毀 全國書院，逮捕東林黨人B.明末亡國之際，不少忠貞之士擁立明宗室 抗清，書生報國觀念未曾稍歇;東林舊跡;1.清初－對士人採懷柔與高壓並行方式A.開科取士，以為籠絡B.發動文字獄，加以整肅C.藉編修《四庫全書》禁燬犯忌書籍 2.不願從政之大儒轉為「經世致用」思想A.將經典中之知識運用在治理世事上B.著名學者： a.顧炎武－以歸納考證研究典章制度 b.黃宗羲－批判君主專制體制 c.王夫之－強調夷夏之防;清同治年間的廣東闈場，科舉考試 重地，每棟試場各以一字作為識別; 士大夫文化的形成;西遊記插畫;1.生活講究→提升消費水準A.帶動藝術品商品化 a.藉宴會銷售典藏 b.與商人合作，成商品生產者B.文人相互標榜、推崇→結「社」，成 社會輿論中心 2.商人助長A.舉辦各類活動，提供士人社交環境B.藉此提升個人在文人社交圈中之地位;宴席上有各式點心及美酒，送酒的人忙個不停，賓客輕鬆地交談著，充分表現出中國士大夫的社交生活; 城市文明的展開; 4.明清－  A.市鎮的設立地點，取決於工商業的發展 a.商人聚集於交通便捷的城鎮 b.以江南地區成長最快速 B.明中葉--人口大幅增加 a.促進市鎮的形成 b.帶動地方經濟繁榮，提升生活水準;1.宋代坊市制度崩解，商店鱗次櫛比 A.北宋--汴京：聚居20萬餘戶  B.南宋--臨安：城內外有30萬戶 2.生活品質提升 A.出現公共服務機構--潛火隊(消防隊) B.出現解決市民生活瑣事的各種行業-- 「四司六局」;北宋時期山東 濟南 劉家功夫針商標;雜耍特技在民間頗受歡迎，圖為 「清人風俗圖」中表演走索的場景;宋代 張擇端繪，圖中記載各種商家、攤販及人來 人往的庶民生活，是了解北宋社會的重要依據; 庶民的生活型態;六合一統帽;3. 清代─旗、民之別  A.男子皆薙髮梳辮 B.旗裝： a.男--長袍、馬褂 b.女--旗袍、花盆底鞋 C.漢族婦女： a.北--紮褲腳 b.南--繫裙;1.大致依曆法、習俗行事─日出而作，日落 而息 2.每逢年節慶典放假慶祝A.傳統節日：過年、元宵節、清明節、 端午節、中秋節、重陽節 B.配有特定習俗與食物 3.民間遊藝活動A.原配合迎神祈福的祭典，娛神表演B.項目：百戲、戲劇、團體競技、博奕…;中國圍棋和象棋已有悠久的歷史，象棋初稱「六博」， 每方有梟、盧等六子；唐代改用車、馬、將、士、卒、 砲等子；至宋代時定型，傳為現代象棋; 宗族社會的發展;1.宋元時期A.族長通常由曾任官職者擔任B.南方盛於北方— a.北方因長期遭受戰爭破壞，宗族凋零 b.大宗族以江南地區最盛 2.明清以來A.宗族組織仍多見於南方B.經濟基礎：祠堂、祭田、族譜;1.宗族對族人的支配權很大 A.濟助族人 B.有族規約束族人的言行 2.歷代情形 A.元代--官方承認族規的合理性 B.明清--族規獲得國家立法認可 a.族長有權懲罰違規族人 b.族內有表現佳者--會得到政府表揚 c.族內有損族望者--皆不列入族譜 d.宗族成里甲與保甲制度的基礎;牌 坊;1.明清時期重視族人的教育A.設置族田--a.救濟孤貧