哲学家柏拉图《理想国》读书笔记.docVIP

哲学家柏拉图《理想国》读书笔记 　　 　　《理想国》是古希腊哲学家柏拉图最具代表性和影响最为深远的著作。以下是为大家整理的哲学家柏拉图《理想国》读书笔记，欢迎阅读参考。 　　 　　作为西方乃至世界上影响力最大的哲学家之一，柏拉图一生立著无数，《理想国》是柏拉图的传世名作，亦被称为“关于正义的学说”。前几天，刚刚读了《理想国》的内容，粗略的看完了全书。说彻底读懂了这本书谈不上，毕竟书中充满了关于其时代特色的理性玄冥、曲折的逻辑和诡秘的言辞。开篇即讲城邦，这个城邦是历史上大大小小“乌托邦”的开山鼻祖。理想国的宗旨是缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。 　　 　　千百年来，有无数的学者对它进行阅读与研究，而且，随着每位阅读者本身的知识结构不同，阅读时的视角也不同。它除了被认为是一部哲学著作外，最多的就是被看作是关于政治与法律的著作了。柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。 　　 　　根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的12年中，在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰，则为他的“哲学王”理想，提供了现实的雏形，这对柏拉图确立“政治家应该为哲学王”的思想有着极大的影响。 　　 　　围绕着理想国的宗旨，即缔造一个秩序井然至善至美的正义国家。柏拉图开篇不久就开始讨论什么是正义的国家，而不是讨论什么是正义的人。他从城邦至公民、从上往下、从大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分，各司其职”，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。但是术业有专攻，一个人的生命是有限的，不可能穷尽所有的知识，所以只能对自己感兴趣的，重点研究的领域有所成就。 　　 　　在柏拉图的理解中，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，如果我们理解了城邦的正义那么也就理解了个人的正义，一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，个人正义往往应该让位给城邦的正义的，他认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的情况下，个人的一切才是有保障的，那么在哲学王的统治下或许是这个样子的，所以我们在理解的时候就需要分的清楚城邦的正义和个人的正义，讨论正义要在城外，可以说是因为没有城邦是正义的，除非哲学家做王。《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题。然而《理想国》所讨论的理想国家是一个乌托邦，是无法实现的，然而柏拉图还是用如此多的篇幅进行讨论，他是在反讽。 　　 　　他自始至终没有明确给出正义的定义，也暗示着人们，这里没有什么正确的定义，还需要继续的探索研究，只不过他的想法是让人们去利用这个探索研究构造他那种柏拉图式的理想国。其实，这就是柏拉图的思想中，一种朴素的辨证主义观点和应变的思想。 　　 　　我们在着眼于《理想国》的宗旨时，也要看看一部著作中的平凡之处。依靠教育来决定每个公民的未来。一个严格而又公平的教育筛选制度来决定各个公民的命运是公平的，在他那里，教育成为实现理想国，培养统治者的根本手段。国家的头等大事就是教育。柏拉图否认教育是知识的灌注，而主张教育乃是起启发作用。“请不要强迫孩子们学习，要用做游戏的方法，你可以在游戏中更好地了解到他们每个人的天性”是适用我们现状的教育方式.柏拉图重视音乐教育和体育教育，重视讲故事，做游戏在幼儿教育中的地位，涉及很多的方面，其思想在几千年后的今天依然先进，他的思想还先进在主张男女平等，受同样的教育，享有担任同样的公职的权利。但是在当时女子的地位低下的，我们不能不说那是矛盾的。柏拉图的教育思想虽吸收了当时希腊城邦，特别是斯巴达，雅典的教育经验，