近代上海天主教堂的建筑艺术.docxVIP

近代上海天主教堂的建筑艺术王春华筲在建筑史上 ，天主教堂的建筑始终影响着人们 的信 近代上海天主教堂的建筑艺术 王春华 筲 在建筑史上 ，天主教堂的建筑始终影响着人们 的信仰和思想 ，庞大的建筑系统无不是人们智慧的 结晶 。 上海的教堂建筑历史悠久 ，造型别致 ，风格迥 异，在近代上海建筑史中占有一席 之 地 。 这 些 大 多 形成于二十世纪初 ， 具有西方艺术风格的宗教 建 筑 ，反映了当时世界建筑设计潮流 、审 美 取 向 和 施 工技术的一流水准 。 以今天的眼光 去 观 察 ，可 以 发 现它们以非常具体的形象见证了世界建筑文化 发 展 的 脉 动 ， 勾画出上海与世界宗教文化的关联 交 流。 一、上海天主教堂概述 1.董家渡天主堂 ： 地址 ：黄浦区 （南市 ）董家渡路 、万裕街路口 。 早 在 明 朝 时 期 ，天主教便在上海传播 ，但 早 期 出现在上海的教堂是地道的中国建 筑 ，以 适 应 当 时 中国百姓的审美习惯 。 进入近代 ，则是夹杂着一些 的徐家汇天主堂 。 作为中国第一座按西方建筑方式 建造的教堂 ，它那直冲霄汉的哥特式双尖顶给人的 印象实在是太深了 。 作为上海目前 最 大 的 教 堂 ，同 时也是天主教上海教区主教座堂 ，更由于地处主要 商业中心地块 ，徐家汇天主堂吸引了无数惊羡赞叹 的目光 。 到过徐家汇的人 ，一定会对徐家汇天主堂 留下深刻的印象 。 上海开埠以后 ，法国传教士便看 中了这块 地 方 。 1851年 ，他们在此建起一座教堂 ， 取名 “依纳爵堂 ”，后改名 “圣母无原罪堂 ”。 以后 ，由 于教徒增 多 ，老 堂 无 法 容 纳 ，又 于1910年 建 造 了 现 在的法国哥特式大教堂 ，又称 “依纳爵堂 ”。 3.佘山天主教堂 地址 ：松江城北佘山上 。 上海另一座堪与徐家汇天 主教堂相媲美的是 佘山天主堂 。 1925年将原有的教堂拆除重建新堂 ， 历时10年之久方告完工 。 大堂位于佘山顶部 ，它的 西方风格的中国厅堂建筑 。 建 于1640年 的 “敬 一 平 面 为 长 方 形 ， 东侧建有方形翼部 。 大 堂 长 约56 堂”是一座中国庙宇式的天主教堂 。 它 是 上 海 地 区 最早出现的一座正规教堂 ，也是上海最老的天主教 堂。 鸦 片 战 争 后 ，根 据 《中 法 黄 埔 条 约 》规 定 ，西 方 传教士又开始了在中国建教堂 、传 教 活 动 。 他 们 进 而要求归还已被没收的教堂 。 由于上海的 “敬一堂 ” 已 变 成 了 关 帝 庙 ，传教士梅德尔重新选址 ，建 起 了 一座 “圣沙勿略天主堂 ”，俗称 “董家渡天主堂 ”。 2.徐家汇天主教堂 地址 ：蒲西路158号。 说起上海的教堂 ，一般人首先能想到的是著名 米，可容3000余人 。 教堂原来的玻璃窗镶嵌着彩色 的圣像玻璃 ，窗顶部为尖拱形 ，檐部则为半圆形 。 从 中我们可以领略到文艺复兴时期罗马风格的建 筑 风采 。 4.伯多禄教堂 地址 ：重庆南路270号。 伯多禄天主教教堂 ，1933年由法国华侨集资 兴建 ，次年建成 ，属拜占庭式建筑 ，是上海主要天主 教教堂之一 。 教堂正门上面有头戴教皇冠的伯多禄 石像浮雕 ，为整块大理石雕成 。 教堂大厅内没有一 根 柱 子 ，高 敞 明 亮 ，祭 台 由 大 理 石 装 饰 ， 高 耸 的 钟 59 2013 年第 6 期 Catholic Church In China Catholic Church In China 楼，装置着三只角度的大铜钟 ，敲响 时 ，声 传 数 里 之 堂沿用中国装饰习俗的特色 。 董家渡天主堂在上个世纪 曾是天主教江南教 区主教座堂 。 自本世纪初徐家汇天 主 堂 落 成 后 ，它 的 传 教中心地位才被取代 。 两堂迥异的建筑特 质——前者中西杂揉 ，后者全面西化也多少折射出 天主教进入中国前后不同时期的心 境 和 姿 态 ，由 此 念及早年来中国的耶稣会会士在打破中国和西 方 之间文化隔阂方面所做出的煞费苦心的努力 。 2. 徐 家 汇 天 主 教 堂 ——中世纪哥特式建筑 ， 尖拱门窗樘 ，铅条彩色圣像玻璃窗 。 徐家汇天主教堂是中国著名的 天 主 教 堂 ，为 天 主教上海教区主教座堂 ，堂侧有天主教上海教区主 教府 ，修女院 。 其建筑特色为中世纪哥特式建筑 ，是 上海市区最大的天主教堂 ， 可 容 纳3000多 名 教 徒 进行活动 。 大堂内圣母抱小耶稣像 立 祭 台 之 巅 ，俯 视全堂 ，为整座教堂之中心 。 它的平面为拉丁十字形 ，教 堂 大 门 朝 东 ，正 门 两 侧 各 有 一 座 高50多 米 的 钟 楼 。