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通識教育卡 東方技術學院 通識教育中心 製作 貫通 吾道原從一貫通， 眼前名理總無窮。 扶搖九萬非難事， 大翼須憑積厚風。 (清?陸世儀) 子曰：「吾道一以貫之。 」 (《論語》) 子曰：「賜也！女以予為多學而識之者與？」對曰：「然。非與？」曰：「非也！予一以貫之。」 (《論語》) 陸世儀(1611-1672)，清代學者。 整合價值 如果一個事物的構成成份彼此之間的異質性越高，並且這些成份彼此之間的連結度越高，那麼該事物所具有的價值就越高。簡言之，一個有機整體的異質整合度就是它的價值。 (美國?Robert Nozick) Robert Nozick(1938-2002)，哲學家。 轉引自.tw/news032/2009081002.asp?c=0200林從一先生〈對品德教育的三項建議〉。 窮通 窮則變，變則通。 (《易傳》) 《史記?太史公自序》：「究天人之際，通古今之變，成一家之言。」 Another Door Opens When one door closes another door opens; but we so often look so long and so regretfully upon the closed door, that we do not see the ones which open for us. - ALEXANDER GRAHAM BELL ALEXANDER GRAHAM BELL (1847-1922)：the inventor of telephone. 捨短取長 若能修六藝之術，而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣。 (東漢?班固〈漢書藝文志諸子略敘〉) 漢儒認為會通學術要有基礎，而最能提高諸子百家整合度，發揮學術整合奇效的基礎，就在孔子提倡的六經，根據六經所載的內容來評論諸子百家是可行的。 性天通 土床羊褥紙屏風， 睡覺東窗日影紅。 七十六年無一事， 此心惟覺性天通。 (明?薛瑄《薛瑄全集?下》，書首，「薛瑄像刻石」拓本， 〈臨終口號〉) 土床、羊皮墊、紙糊屏風、旭日照臨東窗，皆樸素自然之物。明儒薛瑄（1389－1464）面對死亡若無其事。 用盡76年工夫來貫通人性與天理─「天人合一」，此當為人生最大的整合價值。 萬紫千紅總是春 勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時新。 等閒識得東風面， 萬紫千紅總是春。 (宋?朱熹〈春日〉詩) 通識的氣象。 東風一來，百花齊放。足以形容知識一旦融會，無不貫通的現象。 勝日：吉日。 等閒：無意間。 登峰造極 予嘗登高山，至一峰則有一峰之勝，然未至絕頂，此心終以為歉，乃強步而上。未至山頂數步，四顧諸峰，雖境界已自殊絕，而此身站立，終未得安；眼界心胸，終未洞徹。一至山頂，則身心眼界，一時俱豁；不惟此山前後左右，俱入襟懷，即四面群山，皆得指點。 (清?陸世儀《思辨錄輯要?後集》) 通識的境界。 唐詩：「欲窮千里目，更上一層樓。」 黃崑巖先生 沒有智慧，知識找不到真正的刀口，也就無法充分向有益地球眾生的方向去發揮，這和沒有智慧，財富也會使人身敗名裂是一樣的道理。 知識份子應該先做文化人，再做專業人。 ﹝美國﹞Lewis Thomas著、廖月娟譯：《一個細胞的告白：生物醫學家湯姆斯的物種思想手記》（臺北：先覺出版社，2000年1月初版），〈序一?我們都是早產兒〉，頁4。 黃俊傑先生 所謂「通識教育」就是一種建立人的主體性並與客體情境建立互為主體性關係的教育，也就是一種完成「人之覺醒」的教育。 《大學通識教育的理念與實施》，頁30-31。 王俊秀先生 專業花朵＝專門花蕊＋通識花瓣。 劉金源先生 沒有專業的知識是空洞的；沒有通識的專業是盲目的。 教育部98年度通識教育論壇(二)「大專校院落實通識教育的策略思考與機制」，大會手冊，頁70。 (2009年10月16日，義守大學) 黃坤錦先生 我們現在大學的special education要加上general education才是professional education專業教育。special是專門，professional是專業，在我們中文來講只有一字之差，但英文確很明確。各科系自己的東西是專門教育，必須加上通識教育的安排才算得上是一個大學生他的專業教育。 通識教育的理念我覺得第一目標要以基礎性為主 ……第二階段我們要有人文、社會、自然。 ……人文、社會、自然均衡，廣博性和多元性，最後進階性和統整，使學生讀到通識教育以後，還要更深入。 (.tw/eepaper_view.php?sn=2) 林從一先生 課程評價基本框架： 越能連結不同學科領域的課程，其價值越高。(其中，所連結的學科領域數量或彼此的異質性越高，課程價值越高) 越能連結學科領域(之理論、方法)與學生經驗的課程，其價值越高。(