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关于植物的神话故事 　　 　　导读：植物是生命的主要形态之一，包含了如树木、灌木、藤类、青草、蕨类、及绿藻地衣等熟悉的生物。种子植物、苔藓植物、蕨类植物和拟蕨类等植物中，据估计现存大约有350000个物种。直至20XX年，其中的287655个物种已被确认，有258650种开花植物15000种苔藓植物。绿色植物大部分的能源是经由光合作用从太阳光中得到的，温度、湿度、光线是植物生存的基本需求。 　　 　　在日本有一个关于樱花的传说，很久以前，樱花在樱花城中静静绽放，每天都有很多情侣在樱花树下聊天谈心，樱花花瓣飘落下来，美极了。所以，樱花就成为了爱情的象征。每个人都希望自己得到爱情，得到幸福，樱花树上的妖精(樱の花)也一样，她看到别人 　　 　　那么幸福，自己也想得到，就独自离开了樱花树。 　　 　　樱花的花瓣仍然在飘落，樱の花在人群中，寻着自己的另一半，她找了好久，当她想放弃而回到樱花树上时，他出现了!他开始为她带来快乐、开始照顾她，他们一起聊天到深夜，这才得知他来自遥远的国家，因船迷失方向而来到这里。樱の花听了，知道他一定会走，回到自己的国家。为了珍惜这段时光，樱の花每天都和他相遇在樱花树下，天天聊天……但是，好时光总是短暂的，他要离开了，他来和樱の花道别。樱の花虽然早有准备，可还是禁不起这个打击，她背对着他，只说了一个字“哦”。 　　 　　他走了，樱の花一个人在樱花树下哭泣着，樱花的花瓣为了安慰她，纷纷飘落下来，微风吹过，满地的花瓣飘了起来，樱の花的心碎了，她哭了几天几夜，最终决定了，她也该回去了。她看着樱花树，想到：“我是樱花的妖精，最终只是樱花树上的一片花瓣，只能看着别人有情人终成眷属，自己是不会得到幸福的……”就这样，她消失了，有人说，她回到了树上，有人说，她因为过度失落，化为花瓣，随着风一起去找他了…… 　　 　　几年后，他竟然回来了，来到当初约定的地方，寻找着她，一直都没有找到。当他听到村里人流传的传说时，他知道一切都晚了。他在樱花树下发誓，希望所有有情人能终成眷属。这次，他再也没离开樱花城，他还在不断的寻找着她的身影，直到死去。 　　 　　几百年过去了，樱花仍然在绽放着，许多的情侣为了这个传说而来到这里，见证自己的幸福。 　　 　　荷花相传是王母娘娘身边一个美貌侍女——玉姬的化身。玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光让玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后，用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。 　　 　　你可知除了康乃馨外，萱草早已经是中国传统的母亲花。相传古时游子在远行前，会在母亲居住的北堂前，种植萱草供母亲欣赏，亮丽的花给予精神的慰藉，希望母亲减轻对孩子的思念，忘却烦忧。另外，萱草翠叶萋萋，着花秀秀，焕发出一种外柔内刚、端庄雅达的风采，教人感到亲切和蔼，赏心悦目。古人把它比喻为慈母的音容，并以“萱堂”来借称母亲或母亲居住的地方。 　　 　　唐朝孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯;慈母倚堂门，不见萱草花。”王冕《偶书》“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”历代文人也常以之为咏吟的题材，由此可见萱草在古人生活中的地位。 　　 　　传说紫菀为痴情的女子所化，为了早猝的爱人，在秋末静静开着紫色的小花等待爱人漂泊的灵魂。另一个传说是死去的人为了告慰爱人，在秋天时候，坟墓的周围就会开出淡紫的小花。活着的爱人看着这小花，就象见到曾经的爱人一样，沉浸在美丽的回忆与思念中。 　　 　　紫藤花有个古老而美丽的传说，有个美丽的女孩想要一段情缘，于是她每天祈求天上的月老能成全。终于月老被女孩的虔诚感动了，在她的梦中对她说：“在春天到来的时候，在后山的小树林里，她会遇到一个白衣男子，那就是她想要的的情缘。” 　　 　　等到春暖花开的日子，痴心的女孩如约独自来到了后山小树林。可一直等到天快黑了，那个白衣男子还是没有出现，女孩在紧张失望之时，被草丛里的蛇咬伤了脚踝，不能走路了，家也难回了，心里害怕极了。在女孩感到绝望无助的时刻，白衣男子出现了，女孩惊喜地呼喊着救命，白衣男子上前用嘴帮她吸出了脚踝上被蛇咬过的毒血，女孩从此便深深地爱上了他。 　　 　　可是，白衣男子家境贫寒，他们的婚事遭到女方父母反对。最终二个相爱的人双双跳崖徇情。在他们徇情的悬崖边上长出了一棵树，树上缠着一棵藤，并开出朵朵花坠，紫中带蓝，灿若云霞。后人称那藤上开出的花为紫藤花，紫藤花缠树而生，便有人说那女孩就是紫藤的化身，树就是白衣男子的化身。 　　 　　后来，大家都传说，在开花的紫藤树下诚心祈祷，就会受到紫藤精灵的祝福。在紫