中国古代数学课程概况.pptVIP

中国古代的数学课程概况 目录 第一节 中国奴隶社会中的数学课程 第二节 中国封建社会中的数学课程 一、西周以前的数学教育 1、原始时期的教育： 原始人的社会生活和生产劳动是从制造工具开始的，因此学习制作工具的经验和技术就成了人类教育的第一课，原始人在人工取火、采集、渔猎、制陶、战争、祭祀等活动中，积累了丰富的经验需要传递给年轻人，这就产生了教育，也就是说，教育是原始人适应当时社会生活和生产劳动的需要而产生的一种活动，并且随着人类生产生活的进行而发展变化着。 原始教育的特点： 完全是自然状态下的教育。教育与社会实践完全结合为一体，早期人类在生产劳动中获得经验、技能、知识以及行为规范。教育并没有被分化 为专门的活动。 2、远古时期的学校： ①五帝时期的学校：成均（《礼记》） 董仲舒曰：“五帝名大学曰成均。” 郑玄曰：“均，调也。乐师主调其音。” ②夏商的学校 夏曰校，殷曰庠，周曰序。 ——《说文》 庠者养也，校者教也，序者射也。——《孟子》 这些学校的目的是进行伦理教育和军事训练，以习武为主，教师多有军官担任。“师”即源于军旅和军官的称号。 3、关于商代学校的记载： ①、商代已经有真正意义上的学校——“学”。 ②、商代学校的学习内容——“戒”。 甲骨卜辞：“丁酉卜，其呼以多方小子小臣其教戒。” ③、商代学校受到高度重视——上学需占卜。 西周的数学课程 1、西周的学校 西周的学校教育制度是在夏、商学校教育制度基础上形成和发展起来的 ，形成了组织比较完备的学制系统， 西周的学校分为“国学”与“乡学”两种： “国学”是专为上层奴隶主贵族子弟设在天子王城和诸侯国都的学校，由大司乐主持。西周的“国学”按儿童年龄和程度分成小学和大学两级，小学设在宫廷附近，大学设在近郊，天子与诸侯的大学名称各异。大学的教育目标，服从培养统治者的需求，主要是“学大艺，履大节”，培养有德有仪、能征善战的统治者。由于西周的国策是“国之大事，唯祀与戎”，祭祀需要礼乐，军事需练射御，所以教学内容以礼乐为重，射御次之。 （二）乡学 乡学是按照当时的地方行政区域为一般奴隶主子弟和部分庶民子弟设立的地方学校，由大司徒掌管 。 2、西周教育内容： “六艺”—礼，乐，射，御，书，数 。 ①礼、乐。 礼乐教育 礼乐教育是西周时期的政治伦理道德教育和艺术教育。奴隶主贵族的礼乐是紧密配合的，凡是行礼的地方，都需要乐的配合，礼乐贯穿整个奴隶社会，体现着宗法等级制度，对年轻一代的政治伦理道德修养起着重要作用。可见礼乐教育非常重要，是整个六艺教育的核心。 “礼”最初指祭祀祖先天神的仪典、衣食住行方面的规则，到西周时成为明尊卑、别上下、维持世袭等级名分的制度。所以它包括的内容很广，有关于贵族君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间尊卑关系的规定，有关于贵族衣食住行、丧葬婚嫁等方面的行为规则，还有政治、军事、法律方面的典章制度以及日常伦理道德与行为规范方面的礼仪礼节。学中所教之礼，则为贵族生活中所必须的“五礼”（吉、凶、军、宾、嘉）和“六仪”（祭祀之容、宾客之容、朝廷之容、丧纪之容、军旅之容、车马之容）。 “乐”的内容也很广泛，包括诗歌、音乐、舞蹈和乐器。所谓‘乐者、乐也’，凡是使人快乐、使人的感官可以得到享受的东西，都可以广泛地称之为‘乐’。 ②射、御。 射御教育 “射”指射箭的技术训练，“御”指驾战车的技术训练，是西周时期的军事教育，或者说体育训练，贵族子弟要成为“执干戈以卫社稷”的武士，射御是必不可少的训练项目。 ③书、数。 书数教育 “书”本义指书写，后延伸为书写的文字和书籍，“数”本义指数目，后延伸为算法和历数，这两项内容是西周时期的文化知识教学。学“书”首先学六十甲子的书写，这是文字教学的初步，继而学习“六书造字法”。 对儿童进行“数”的教学，首先学“数”的顺序名称及记数符号，然后学甲子记日法，知道朔望的周期，再进一步学习计数的方法，掌握十进位和四则运算，培养初步的计算能力 。《周礼·地官·保氏》提出“九数”的说法，认为西周已有方田、栗米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要等计算方法。“九数”成为历史遗产，后经不断整理补充，奠定了《九章算术》的基础，这表明西周的数学教育已有丰富的内容。 六艺教育包含多方面的教育因素，它既重视思想道德教育，也重视文化知识教学；既注重传统文化，也注重实用技能；既重视文事学习，也重视武备训练；教学要求既要符合礼仪规范，也注重学生内心情感修养，体现了文武兼备、知能兼求的特点，同时还能根据儿童的年龄特点，注意小学与大学教育内容的侧重。书数教育六艺教育中有许多符合教育规律的历史经验，值得