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炮龙节历史由来故事 　　 　　“炮震千山醒，龙腾百业兴”说的是宾阳县独具特色、隆重、热烈的传统节日——炮龙节，在宾阳县，每年正月十一晚都要举行舞龙活动,舞龙时要以燃放鞭炮炸龙助兴，故称舞炮龙。它具有鲜明的地方民俗色彩，被誉为“东方狂欢节”,堪称“中华一绝”，已列入国家非物质文化遗产名录。 　　 　　炮龙节距今有上千年历史，相传宋皇祐年间（公元1052年），宋皇朝为了征伐侬智高，令狄青大军直赴广西征剿。但狄军征战到宾阳的昆仑关时，由于关隘险要和侬军的死守，狄军屦攻不克。正值农历元宵节时前夕，狄青便下令驻扎在宾州城的兵士大闹元宵之夜，以麻痹侬智高。狄军多为中原人，擅长舞龙、杂耍等多种技艺，他们以稻草扎成龙，以火烧竹子既当照明，又把竹子燃烧爆裂后发出的响声当作炮竹而狂舞龙。侬智高获悉，放松了戒备，狄青趁机连夜出击，攻克昆仑关。人们以如此舞龙是一种吉祥之举，是诸事顺遂之举，求财得财，求子得子，求事事顺，因此以后舞龙的习俗沿袭下来，于每年农历正月十一举行，寓意祈求新年风调雨顺、五谷丰登、生意兴隆、人财两旺。 　　 　　炮龙节活动包括上午“游踩架”、下午“灯会”和晚上“舞炮龙”三部分。 　　 　　游踩架，是一种技巧与造型相结合的艺术形式，即彩架游行，游行队列由彩色台架、舞龙、舞狮、彩灯、音乐柜等组成，队伍长有半里甚至一里以上，由狮队开路，舞龙保尾，中间彩架4台，每台配一套文武场（乐队）。每台彩架由4人肩抬，台上以数个孩童扮饰某一特定情景的形象造型，每人坐立于特制的手指或佩带的伞、扇、剑、弓、刀之类的小道具上，装配巧妙，神气妙趣。饰演形象造型的孩童均为聪明、俊俏、大胆的七八岁儿童，既有古典题材，又有现代题材的人物造型。配乐上，一般由七八人用16种乐器组成一个文武场伴奏，如今还增加了按内容需要的现代乐曲，成为炮龙节的主要组成部分。 　　 　　灯会，俗称“灯酒会”，活动内容有乡饮和取灯。乡饮以村屯和街巷为单位，由上一年生男丁（俗称白花）的家长担任“头人”筹集“丁款”和负责所有事务。一般每户一人赴会，但仅限男性。各人聚集祠堂或者村社商讨当年的农业生产，宣布村规民约，然后会餐。取灯乃“求嗣取丁”之意。灯会前，取灯者选择生有三男二女的男人为“抱花岳父”和一位擅长山歌的“抱花岳母”，向灯会头人报告取灯意图，头人找人制作一盏贴有麒麟玲珑的“莲花灯”。灯会当日，取灯仪式在社庙或祠堂举行，“抱花岳父”提着“莲花灯”，众人在“头人”引导下，敲锣打鼓给取灯人家送去。 　　 　　舞炮龙。是炮龙节的高潮所在，主要包括开光、舞龙、舞炮龙、送龙等活动。 　　 　　开光。即请天龙下山，正月十一晚的七时正，在庙宇或社稷之处为炮龙开光。由一位长者手刃公鸡颈，让鸡血喷洒到龙的眼睛上点亮龙眼，随后，万炮齐鸣，巨龙狂舞。 　　 　　舞龙。开光过后，炮龙以龙珠、龙牌、锣鼓、八音等开路，火把灯及护龙队首尾随龙而进，燃放松香粉末制成的火药,增加龙随云腾而起之势。 　　 　　舞炮龙。即以燃放“鞭炮”弹烧狂舞之龙。民间认为炮烧得越多，龙在自家门前停得越久越吉祥,并认为炮龙节蕴含着祈求风调雨顺、生意兴隆及喜添贵子之意。舞龙者分多套人马，沿事先安排的线路，且舞且行。他们头戴藤帽，身系腰带，赤膊上阵，任由鞭炮爆灼。炮助龙兴，龙凭炮威，巨所到之处，人们夹道欢迎，每家每户准备了几十万的鞭炮燃放炸龙，炮龙则在街道小巷中翻腾起舞，给每一户人家叩头送福。传说炸头能带来一年的兴旺，特别是炸龙头能带来头运，所以并伺机钻龙肚，钻龙肚不仅给人一种炮声火光中穿行的刺激感，还能带来一年的吉祥如意，事业成功，家庭美满，寄托了人们对美好生活的向往。 　　 　　最后送龙，龙舞到村头街尾，炮燃尽，人尽欢，龙也被炸得体无完肤，仅剩下骨架和筋了。舞龙队集中到既定地点，由会首举行传统送龙仪式，生火将龙焚烧，送龙升天。同时人们就着火堆，架起大锅下水、米、碎肉、作米等熬下大锅“龙粥分享。 　　 ?