执法如山历史故事.docVIP

执法如山历史故事 　　 　　在中国历史上，有一个敢说真话、敢斗邪恶、为民请命的包青天。其实，历朝历代都有秉公执法的人，如汉朝的张释之不畏权势，不徇私情，故当时有“释之为廷尉，天下无冤民”的美谈;明代的海瑞，一生刚直不阿，被誉为“海青天”，亦称“包公再世”、“南包公”;清代的于成龙，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”蜚声朝野，贪关闻之色变，百姓称之为“于青天”。 　　 　　这里讲述一个比包拯更早的人物，他执法如山，留下了“南山可以改移，此判终无动摇”的美谈。 　　 　　话说唐开元初，京兆尹李元接到唐玄宗的指令，让他去疏决三辅。京兆这个词古书上经常出现。汉代以京兆尹、左冯翊、右扶风为三辅，当时汉武帝刘彻将京师长安周边的地域划分为三个区域，“尹”就是太守的意思。唐代以雍州为京兆府，设置了京兆尹，京兆指京师及其附近地区，京兆尹就是当时京都长安地区的最高行政长官。所谓京，就是极大的意思，兆则表示数量众多。用京兆这个名，可以显示出一个大国之都的气派与规模。 　　 　　李元为什么能得到唐玄宗的欣赏呢?原来和他在处理太平公主与僧人碾争一事上的作为有关。 　　 　　太平公主是唐高宗和武则天的女儿，从小养成了专横跋扈、唯我独尊的脾气。当时的一国之主唐中宗并不热心于为李家天下当家做主，生性好强的太平公主就在自己的周围建立一股政治势力。唐中宗对她的做法不闻不问，使太平公主的势力日益强大，百官顺应迎合，满朝文武没有一个人敢惹她，导致朝廷的许多官员都以太平公主的好恶为自己的行动准则。 　　 　　唐中宗神龙二年(公元706年)，李元正出任雍州司户参军，就是在雍州负责管理审制的地方官。那时李元还是个青年，长得潇洒，做事谨慎。随着秋风凉雨，漫长的冬季一步步逼近了长安。长安的冬天，天寒地冻，冰雪皑皑。冬天降临，长安无论士庶，都去户外活动。这天，太平公主带领随从出长安到郊外游玩，信步来到京城之西。放眼望去万木凋零，冷风凛冽，她觉得实在没有什么好风景可看的，于是就带着大批随从去雍州游玩。因雍州离京都长安很近，时间不长一行人就到了雍州地界。 　　 　　太平公主不喜好狩猎，车辇就前呼后拥地来到雍州的一座寺院——积云寺。太平公主烧了炷香，叩拜完毕，由住持老和尚引路，带领随从们在寺院里转了起来。当步出大殿时，发现西南角有一盘大石磨，她慢慢走近，用纤纤玉指在石磨上摸了摸，发现石磨不仅结实平整，而且磨边刻着精美的花纹。此石磨系用青石造就，此青石质地上乘，其表面隐隐泛着绿光，十分惹人喜爱，她便回头对老和尚说：“住持，我家眼下正缺少一盘石磨。我看这石磨甚是喜欢，让我把它带走，就权作寺院敬奉我的礼物吧!”随从心想，一具石磨值几个钱，大名鼎鼎的镇国太平公主想要，那是赏他们的脸。不等老和尚同意，随从们上来就把石磨搬到车上去了。 　　 　　老和尚暗暗叫苦，但又不敢得罪太平公主，只好赔着笑脸说：“阿弥陀佛，这盘石磨能被公主看中，也是我们寺院的福气啊!不过……” 　　 　　“什么不过?公主能看上你们寺院的东西那是你们的造化。”随从中一人大声说道。 　　 　　“公主啊，这石磨是本寺几百年前传下来的。还有，我们寺院有一百多个和尚，平日全靠这盘石磨磨米磨面的。没有它，可就麻烦了。请公主行个方便，将它留下来吧!”老和尚争辩道。 　　 　　太平公主有点气恼了，她扭回身不再理睬老和尚的唠叨，把脸一沉，气势汹汹地朝随从们喝道：“还磨蹭什么?给我搬走!”说完，头也不回出了寺院，上车走了。 　　 　　寺院的很多和尚闻声赶过来，他们站在老和尚的身后，因害怕太平公主的权势，不敢当面阻拦，眼睁睁地看着太平公主的随从们把将石磨卸下，又搬上车运走了，却又毫无办法。 　　 　　“这……到底还有没有王法啦?”老和尚气得瞪大眼睛，胡须不住地抖动。待太平公主走后，僧人纷纷对老和尚说：“告她去!听说李元是个不畏权势的官员，老百姓遇到冤枉的事儿都愿去找他，我们到雍州衙门告她一状。”寺庙的僧人怎么能告倒权倾天下的公主呢?老和尚又想了想，常听人说李元一向为官清廉，审案公正。眼下只能这样了。于是，他们写下状子，将太平公主告至雍州府，要求州府主持公道，要太平公主将石磨归还寺庙。 　　 　　雍州司户李元接到状子，立即作了调查，结果证实这盘石磨确实是寺院的。 　　 　　原被告当时双方势力对比悬殊。李元拿着状子思之再三，自己只是个司户，在当时，司户是比七品芝麻官还要小的小吏。但他觉得石磨是积云寺的财产，太平公主不该强夺，他不管太平公主的权势有多大，遂判太平公主将石磨归还寺院。 　　 　　当时太平公主权势震慑天下，就连皇帝也不放在眼里。她万万想不到，这么一个小官，竟不买她的账，将石磨判给僧人，顿时凤颜大怒。小小的李元竟敢摸公主老虎的屁股，敢跟她较劲儿，真是活得不耐烦了。于是派人找雍州刺史窦怀贞兴师问罪。