《黑格尔法哲学批判导言》的解读论文.docVIP

《黑格尔法哲学批判导言》的解读论文 　　 　　一、文章的写作背景 　　 　　1843年末至1844年初，马克思撰写了《黑格尔法哲学批判导言》一文，并于1844年2月发表在《德法年鉴》上。当英国和法国进入资本主义社会，并进行了全面的产业革命时，德国仍在封建专制的统治下，并且这种封建统治的权力很强。也就是说，当英国和法国的无产阶级在为寻求自我解放而与资产阶级作斗争时，德国还停留在封建时代。 　　 　　当时的社会状况是马克思思想转变的现实基础。马克思在作为《莱茵报》主编期间，所遇到的三件事——出版自由、林木盗窃法的辩论和摩塞尔记者的辩论，使马克思产生了这样一个困惑，一个关于国家职能的困惑，究竟国家是维护富人利益的工具还是黑格尔所说的国家是绝对精神的集中体现，是绝对自由的保证。 　　 　　由此，马克思进行了一系列的思考和探索，撰写了《黑格尔法哲学批判导言》一文。马克思在1859年所写的《政治经济学批判）序言》中回忆道：“在1842—1843年间，我作为《莱茵报》的编辑，第一次遇到要对所谓物质利益发表意见的难事”。 　　 　　二、文章的逻辑思路 　　 　　文章的开头，马克思便指出，“就德国来说，对宗教的批判基本上已经结束；而对宗教的批判是其他一切批判的前提”。马克思直接开门见山的说对宗教的批判已经结束，那么历史必然合乎逻辑地进入对宗教所依赖的世俗基础的批判。由此，马克思提出了三个