2019版历史高考创新大一轮复习通史岳麓版课件：阶段二 中华文明的形成——秦汉 课时2.pptVIP

课时2　秦汉时期的思想文化 ;考点一　汉代儒学正统地位的确立 1.背景;2.内容;考点二　秦汉时期的科技文化 1.科技;2.文化;[易错易误] “焚书坑儒”与“独尊儒术”的本质目的相同;[图示解史] 汉代儒学成为正统思想; [图解历史] 天水放马滩西汉墓出土的纸质地图;[轻巧识记] 书体演变及其特点;1.概念阐释——天人合一 董仲舒认为，天、地、人是构成人类社会的三个基本要素，人类社会与宇宙是一个整体，人的物质和精神生活都离不开天，因此其政治理论的出发点便是如何调节天人关系。在董仲舒看来，天似乎是具有人一样的意志感情，天的运行规律也有道德含义，而这正是人的形体和内在思想的来源。这种观点把天神秘主义人格化，使儒学具备了类似宗教的束缚力。;2.史论观点——汉代儒学思想影响下法律的儒家化 自汉代春秋决狱开始，中国法律走上了儒家化的道路。所谓法律的儒家化，是指将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质，即以儒家思想为立法、注律，以及司法实践中定罪、量刑的指导思想和基本原则。中国法律的儒家化，形成了礼法合一的特色，影响深远。;3.史论概念——三纲五常 三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》，但最早源于孔子。“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间一种特殊的道德关系。“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以调整、规范君臣、父