王阳明的“入圣”之道.pptVIP

江西师范大学 方志远 fzy540@126.com 和中外历史上的许多杰出人物一样，王守仁从他闻名于世开始，就一直毁誉参半。 同时代人指责他事不师古、言不称师、专以立异为高，却又不能不承认他事功卓著。 今人说他承朱学之微而鼓吹心学，以解救明王朝的统治危机，为统治者另谋思想统治的出路，却又不能不承认王学的内在积极因素。 这种毁誉参半，又和当事人的行事方式密切相关。所以我们今天说的这个题目，就由此展开。 先看看王阳明的履历片断： 成化八年（1472）九月三十日生于浙江余姚，出生时有红云萦绕其家楼阁，故名其楼为“瑞云楼”。其名为“王云”。 五岁不说话，有术士“点破”，改名“守仁”，开口说话，朗诵祖父之诗。 12岁在北京上里塾。长安街上遇相士，开始有了“做圣人”的念头。与墪师讨论，举业未必是大事。读朱熹的书，取竹“格物”，百思不得　其解，大病一场。 15岁单人独骑出居庸关询“夷”情，遇“胡”儿，逐之，开始有“经略四方”之志。回京后欲上疏朝廷，陈述自己对国家大事的看法，被父亲制止。 弘治元年(1488)17岁往江西南昌完婚，夫人诸氏。新婚之夜，在铁柱宫与道士论养生，次日才回。 21岁乡试中举，开始热衷于词章。 28岁第三次会试，名列第二，殿试列二甲第七名进士。观政工部，督造威宁伯王越墓。 30岁录囚江北，多所平反。游九华山，遇道士蔡蓬头,访地藏洞异人。 31岁对“泛滥于词章”进行反思，宣称“焉能以有限精神为无用之虚文”。告病回绍兴，筑室阳明洞，自号“阳明子”，学导引术。自称能预知未来，同时“悟佛老之非”，认为佛老“播弄精神”、“断灭种性”。 32岁游西湖，劝僧人还俗 33岁返京，倡言“先立必为圣人之志”，开始讲学，被人认为是立异图名。 正德元年（1506）十二月，35岁，因上疏言事得罪宦官刘瑾，下诏狱，杖三十，谪贵州龙场驿为驿丞。次年夏，取道浙江往龙场。到杭州，疑刘瑾派人行刺，潜入商船，遇风刮到福建。翻越武夷山入江西，再往南京与已是南京吏部尚书的父亲告别。往余姚辞别祖母。妹婿徐爱及朱节、蔡宗兖等三人请为门人。 正德三年（1508）春，37岁，到龙场谪所。先在茅屋、石洞中栖身，后当地居民为其构筑木屋，取名“龙冈书院”。“龙场悟道”，以为：“圣人之道，吾性自足，何事他求！” 正德五年（1510）三月，39岁至江西吉安，为庐陵知县，兴利除弊。八月，刘瑾被诛，十一月进京，与湛若水、黄绾会于大兴隆寺，相与讲学，门人渐多。此后为太仆寺少卿、光禄寺正卿，在滁州、南京讲学。 正德十年44岁立堂弟守信之子正宪为后。 正德十一年（1516）九月(45岁)升左佥都御史，巡抚南赣汀漳等处，次年正月十六日至赣州。此后几年： 行“十家牌法”,选练民兵，行《南赣乡约》。以盐税商税补充军费。提督南赣汀漳等处军务，给旗牌，便宜行事。 平定福建漳州民变，设平和县。 平江西横水、桶水民变，设崇义县。 平广东浰头民变，设和平县。 刻古本《大学》及《朱子晚年定论》，全面清算朱子学。 弟子集聚赣州，著名者有欧阳德、邹守益、何廷仁、黄弘纲等。修濂溪书院，赣州成了讲学中心 十月， 正德十四年（1519，48岁)，以祖母病危，疏请致仕。六月，奉敕勘处福建兵变。行至丰城，闻宁王宸濠在南昌发难，返还吉安。与吉安知府伍文定等起兵，攻取南昌，并在樵舍生擒宸濠，平定叛乱。 八月，武宗自称“威武大将军镇国公总兵官朱寿”，领京军南下，驻南京；宦官张忠、张永分两路往江西。九月，将宸濠押至杭州面见张永。十一月，奉敕巡抚江西，遂返南昌，抚安京军。 正德十六年（1521，50岁），始揭“致良知”之教。三月，武宗病逝；四月，世宗继位。 六月十六日，奉诏入京，乞便道归省，途中得旨改升南京兵部尚书参赞机务，许归省。八月，至绍兴。九月，至余姚省祖坟，十二月，封新建伯 嘉靖元年（1522，51岁),父亲王华去世，从此在绍兴守制，专一讲学。弟子黄弘纲、何廷仁、魏良器、魏良政、薛侃、邹守益、王艮、钱德洪、王畿、刘文敏、刘邦采等追随左右。门人大进。 京中谤声腾起，不为动，声称：“无辩止谤。” 嘉靖四年（1525，54岁，夫人诸氏卒。次年十二月，继室张氏生子，取名“正聪”。 嘉靖六年（1527，56岁）五月，命以南京兵部尚书兼左都御史，总制江西、湖广、广东、广西四省军务，出征广西。九月，“天泉证道”。离开绍兴，经浙江、江西、广东，十一月到广西，开府梧州。次年二月，抚平思恩及田州民变。七月，袭破八寨及大藤峡各瑶民据点。十月，以病重疏请解职，不等朝命，发舟东归。十一月二十九日辰时，病逝于江西南安青龙铺舟中：“此生光明，更复何求!” 守仁既卒，桂萼奏其擅离职守，帝大怒，下廷臣议。萼等言： 守仁事不师古，言